شرح
دون الوجوب ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 4 / 320 المسألة 593 ..
ويدلّ على ذلك صحيحة عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام أنّه سأله عن إمام أحدث فانصرف ولم يقدّم أحدا ، ما حال القوم ؟ قال : « لا صلاة لهم إلَّا بإمام ، فليقدّم بعضهم فيتمّ بهم ما بقي [ منها ] وقد تمّت صلاتهم » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 262 الحديث 1196 ، تهذيب الأحكام : 3 / 283 الحديث 843 ، وسائل الشيعة : 8 / 426 الحديث 11082 مع اختلاف يسير ..
وفي « المدارك » - بعد نقل هذه الصحيحة - قال : ومقتضى الرواية وجوب الاستنابة إلَّا أنّ العلَّامة في « التذكرة » نقل إجماع علمائنا على انتفاء الوجوب . إلى أن قال : والمسألة محلّ تردّد ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 4 / 363 .، انتهى .
واستدلّ في « المنتهى » على جواز إتمام المأمومين منفردين أيضا ، بجواز انفراد المأموم عن الإمام مع وجوده ، ومع عدمه أولى . واحتجّ على جواز الانفراد مع الإمام بما نقلنا في مبحث العدول عن الجماعة إلى الانفراد ، وأظهرنا فساده ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 375 - 378 من هذا الكتاب .، فلاحظ ! وأجاب عن هذه الصحيحة بأنّ قوله عليه السّلام : « لا صلاة لهم » نفي لماهيّة الصلاة ، ولا يمكن حمله على حقيقته ، فلابدّ من إضمار ، فيحمل على نفي الفضيلة جمعا بين الأدلَّة ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 280 ..
وفيه أنّ الأصحّ كون الصلاة اسما للمستجمع لشرائط الصحّة ، فلابدّ من الحمل على نفي الماهيّة .