شرح
بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له ، حتّى تعتدل الصفوف قياما » قال : وقال :
« إذا وجدت الإمام ساجدا فاثبت مكانك حتّى يرفع رأسه ، وإن كان قاعدا قعدت ، وإن كان قائما قمت » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 381 الحديث 4 ، وسائل الشيعة : 8 / 387 الحديث 10976 و 393 الحديث 10992 مع اختلاف يسير ..
وبنان هذا أخو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد يروي عنه كثيرا غاية الكثرة ، مع أنّه أخرج عن قم من كان يروي عن غير العدول ( 1 )( 1 ) لاحظ ! تعليقات على منهج المقال : 72 ..
ورواية طلحة [ بن زيد ] عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السّلام قال : « يجعل الرجل ما أدرك مع الإمام أوّل صلاته » [ قال جعفر عليه السّلام ] وليس نقول كما يقول الحمقى ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 46 الحديث 161 ، وسائل الشيعة : 8 / 389 الحديث 90979 ..
وفي هذه الأخبار إشارة إلى الردّ على جماعة من العامّة ، ومنهم أبو حنيفة حيث قال : بأنّه يجعل ما أدرك آخر صلاته ( 1 )( 1 ) لاحظ ! المجموع للنووي : 4 / 220 و 221 ..
قوله : ( قولان ) .
قال في « المنتهى » : الأقرب أنّ القراءة مستحبّة ، ونقل عن بعض فقهائنا الوجوب ( 1 )( 1 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : 3 / 84 و 85 .، لئلَّا تخلو الصلاة عن قراءة إذ هو مخيّر في التسبيح في الأخيرتين ، وليس بشيء . فإن احتجّ بحديث زرارة وعبد الرحمان ، حملنا الأمر فيهما على الندب ، لما ثبت من عدم وجوب القراءة على المأموم ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 298 .، انتهى .
وفي « المدارك » نقل ما ذكر وقال : لا يخلو عن نظر لأنّ ما تضمّن سقوط