شرح
واستدلّ عليه برواية عمّار الساباطي عن الصادق عليه السّلام : في رجل يدرك الإمام وهو قاعد ، يتشهّد وليس خلفه إلَّا رجل واحد عن يمينه ؟ قال : « لا يتقدّم الإمام ولا يتأخّر الرجل ، ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الإمام ، فإذا سلَّم الإمام قام الرجل فأتمّ صلاته » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 386 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 3 / 272 الحديث 788 ، وسائل الشيعة : 8 / 392 الحديث 10990 ..
ولم أجد أحدا من الأصحاب تأمّل في هذا الحكم أصلا ، بل أفتوا به من دون تأمّل وتزلزل .
بل ربّما يظهر من كلام العلَّامة في « المنتهى » عدم الخلاف في ذلك ، حيث قال : لو أدركه في حال التشهّد كبّر للافتتاح خاصّة قولا واحدا . قال ذلك بعد ما ذكر : خلافا عن بعض الشافعيّة ( 1 )( 1 ) لاحظ ! مغنى المحتاج : 1 / 261 ، المجموع للنووي : 4 / 218 و 219 .في الإدراك ساجدا ، في التكبير مرّتين مرّة للافتتاح ومرّة للسجود ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 300 و 301 .، فتأمّل جدّا ! وطعن في « المدارك » عليها بأنّها ضعيفة السند ، ثمّ قال : وصرّح في « التذكرة » بأنّ من هذا شأنه لا يدرك فضيلة الجماعة ، فقال - بعد حكمه بجواز الدخول مع الإمام بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة - : والأقرب أنّه لا يحصل فضيلة الجماعة فيما إذا أدركه بعد رفع رأسه من الركوع الأخير ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 4 / 386 ، لاحظ ! تذكرة الفقهاء : 4 / 327 المسألة 595 ..
ثمّ قال في « المدارك » : ويشكل ، لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن مسلم ، قال : قلت له : متى يكون يدرك الصلاة مع الإمام ؟ قال : « إذا أدرك الإمام وهو في السجدة الأخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصلاة مع الإمام » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 57 الحديث 197 ، وسائل الشيعة : 8 / 392 الحديث 10988 ..