شرح
كان معهنّ غلمان فأقيموهم بين أيديهنّ وإن كانوا عبيدا » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 259 الحديث 1179 ، وسائل الشيعة : 8 / 343 الحديث 10856 .، والدلالة واضحة على المتأمّل .
ومثلها معتبرة ابن مسكان قال : بعثت إليه ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 267 الحديث 759 ، وسائل الشيعة : 8 / 341 الحديث 10850 .. الحديث .
وصحيحة ابن المغيرة عن القاسم بن الوليد ، قال : سألته عن الرجل يصلَّي مع الرجل الواحد معهما النساء ، قال : « يقوم الرجل إلى جنب الرجل وتتخلَّف النساء خلفهما » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 268 الحديث 763 ، وسائل الشيعة : 8 / 332 الحديث 10821 مع اختلاف يسير ..
وصحيحة ابن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق عليه السّلام قال : « المرأة صفّ ، والمرأتان صفّ ، والثلاث صفّ » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 268 الحديث 764 ، وسائل الشيعة : 8 / 336 الحديث 10832 .، فتأمّل ! ويدلّ عليه أيضا صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام : عن قوم صلَّوا جماعة في سفينة أين يقوم الإمام ؟ وإن كان معهم نساء كيف يصنعون ؟ . إلى أن قال عليه السّلام : « ويقوم الإمام أمامهم والنساء خلفهم ، وإن ضاقت السفينة قعدن النساء وصلَّى الرجال ، ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم » ( 1 )( 1 ) قرب الإسناد : 217 الحديث 850 ، تهذيب الأحكام : 3 / 296 الحديث 900 ، الاستبصار : 1 / 440 الحديث 1697 ، وسائل الشيعة : 8 / 428 الحديث 11088 ..
والسند في غاية الصحّة ، والدلالة في غاية الظهور ، فتدبّر ! وصحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام قال : « إذا كان بينها وبينه قدر ما يتخطَّى أو قدر عظم الذراع فصاعدا فلا بأس ، صلَّت بحذائه وحدها » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 159 الحديث 748 ، وسائل الشيعة : 5 / 125 الحديث 6107 مع اختلاف يسير ..