شرح
وليس في طريقها من يتوقّف فيه سوى أبان ، وهو ثقة عند المحقّقين في أمثال زماننا ، وحقّقنا في الرجال أنّه من الأعاظم ، بل ثقة أيضا ( 1 )( 1 ) تعليقات على منهج المقال : 17 و 18 .، فلاحظ .
وقويّة أبي العبّاس قال : سألت الصادق عليه السّلام : عن الرجل يؤمّ المرأة في بيته ؟
فقال : « نعم تقوم وراءه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 376 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 3 / 267 الحديث 757 ، وسائل الشيعة : 8 / 333 الحديث 10823 ..
وهذه الرواية صحيحة عندي ، وعند من وافقني في ذلك ، كما حقّقته في الرجال ( 1 )( 1 ) لاحظ ! تعليقات على منهج المقال : 297 - 300 ..
وصحيحة حمّاد بن عثمان ، عن إبراهيم بن ميمون - وهو عندي قويّ معتبر القول ، مع أنّ حمّادا ممّن أجمعت العصابة ( 1 )( 1 ) رجال الكشّي : 2 / 673 الرقم 705 .- عن الصادق عليه السّلام : في الرجل يؤمّ النساء ليس معهنّ رجل في الفريضة ؟ قال : « نعم ، وإن كان معه صبي فليقم إلى جانبه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 377 الحديث 3 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 257 الحديث 1167 ، تهذيب الأحكام : 3 / 268 الحديث 767 ، وسائل الشيعة : 8 / 342 الحديث 10852 ..
وفي الموثّق كالصحيح عن ابن فضال ، عن ابن بكير - وهما جليلان موثّقان ممّن أجمعت العصابة ( 1 )( 1 ) رجال الكشي : 2 / 673 و 831 الرقم 705 و 1050 .- عن بعض أصحابنا ، عن الصادق عليه السّلام : في الرجل يؤمّ المرأة ؟ قال : « نعم تكون خلفه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 31 الحديث 112 ، الاستبصار : 1 / 426 الحديث 1645 ، وسائل الشيعة :
8 / 332 الحديث 10822 .. الحديث .
وصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السّلام : عن الرجل يؤمّ النساء ؟ قال : « نعم ، وإن