شرح
واعلم ! أنّه ذكر في « المختلف » اختلاف الأصحاب في الجبران ، والتدارك بسجدة السهو في نسيان التشهّد ( 1 )( 1 ) مختلف الشيعة : 2 / 407 .، فعن المفيد في « المقنعة » و « الرسالة الغريّة » ، والشيخ في « المبسوط » و « الخلاف » ، والمرتضى في « الجمل » ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ، تخصيص وجوب سجدة السهو في صورة عدم ذكر ترك التشهّد ، إلَّا بعد الدخول في ركوع الركعة الثالثة ( 1 )( 1 ) المقنعة : 148 ، نقل عن الرسالة الغريّة في مختلف الشيعة : 2 / 420 ، المبسوط : 1 / 122 ، الخلاف : 1 / 453 ، رسائل الشريف المرتضى : 3 / 36 ، المهذّب : 1 / 156 ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 100 .، فهم خصّصوه بنسيان التشهّد الأوّل ، وعدم ذكره إلَّا بعد الركوع ، ولم يعتبروا في نسيان التشهّد الثاني مطلقا .
وعن الصدوقين وجوبها لنسيان مطلق التشهّد ، وكذلك عن سلَّار وعن ابن إدريس ( 1 )( 1 ) نقل عن ابن بابويه في مختلف الشيعة : 2 / 422 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 225 ، المراسم : 89 ، السرائر : 1 / 257 ..
بل نقل عن ابن إدريس أنّ ما اختاره هنا هو قول الأكثر من المحقّقين ( 1 )( 1 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : 2 / 423 ، لاحظ ! السرائر : 1 / 259 ..
وعن الشيخ في « الجمل » أنّ ما يوجب الجبران بسجدتي السهو أربعة مواضع ( 1 )( 1 ) الرسائل العشر ( الجمل والعقود ) : 189 .، وعدّ ما قدّم ذكره عن « المبسوط » وأسقط التشهّد ، لأنّه ذكر عن « المبسوط » أنّ ما يوجب الجبران بهما خمسة : التكلَّم في الصلاة ساهيا ، والتسليم في الأوليتين كذلك ، ونسيان التشهّد الأوّل حتّى يركع ، وترك واحدة من السجدتين حتّى يركع ، والشكّ بين الأربع والخمس ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 123 .، وقال في « الاقتصاد » مثل « الجمل » ( 1 )( 1 ) الاقتصاد : 267 ..