شرح
إلى آخر ما قال .
وفي رواية غياث بن إبراهيم : « لا تجاوز بطرفك في الصلاة موضع سجودك » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 326 الحديث 1334 ، وسائل الشيعة : 5 / 510 الحديث 7192 ..
ونقل أنّ الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم جعل نظره موضع سجوده لمّا نزل قوله تعالى : * ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ) * ( 1 )( 1 ) المؤمنون ( 23 ) : 2 .( 1 )( 1 ) التبيان : 7 / 348 ، مجمع البيان : 4 / 135 ( الجزء 18 ) ..
ثمّ اعلم ! أيضا أنّه ورد في صحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام : « إذا قمت في الصلاة فعليك بالإقبال على صلاتك فإنّما يحسب لك منها ما أقبلت عليه ، ولا تعبث فيها بيديك ولا برأسك ولا بلحيتك ، ولا تحدّث نفسك ، ولا تتثاءب ، ولا تتمطَّ ، ولا تكفّر فإنّما يفعل ذلك المجوس » - إلى أن قال : - ولا تقم إلى الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فإنّها من خلال النفاق » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 299 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 5 / 463 الحديث 7081 .الحديث .
وفي كالصحيح عن الصادق عليه السّلام : « إذا دخلت في صلاتك فعليك بالتخشّع والإقبال على صلاتك ، فإنّ اللَّه تعالى يقول : * ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ) * ( 1 )( 1 ) المؤمنون ( 23 ) : 2 .» ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 300 الحديث 3 ، وسائل الشيعة : 5 / 473 الحديث 7096 مع اختلاف يسير ..
وعنه عليه السّلام المنع من الصلاة حال سكر النوم وغير النوم ، كما قال تعالى : * ( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وأَنْتُمْ سُكارى ) * ( 1 )( 1 ) النساء ( 4 ) : 43 .( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 371 الحديث 15 ، تهذيب الأحكام : 3 / 258 الحديث 722 ، وسائل الشيعة : 7 / 234 الحديث 9203 نقل بالمضمون ..