تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 482

مساهمون:

ص٤٨٢

الخبر ( 1 ) ، ونقل عليه الإجماع ( 1 ) ، لكن يدفعه ظواهر الصحاح ( 1 ) بل صريح بعضها ( 1 ) . وقيل : بل تبطل الصلاة بترك إحدى السجدتين إن كان من الركعتين الأوليين ( 1 ) ، وفيه إجمال ، مع معارضته المبيّنة المستفيضة ( 1 ) . وقيل : تبطل مطلقا ( 1 ) ، للخبر ( 1 ) ، وفيه مع ذلك ضعف من وجوه . وقيل : من ترك السجدتين من ركعة واحدة أعاد على كلّ حال ، يعني : وإن ذكر قبل الركوع ( 1 ) ولم نقف على مستنده . أمّا لو نسيهما معا ولم يذكر إلَّا بعد الركوع ، فالمشهور البطلان ، لاستلزام التدارك زيادة الركن وعدم نقصانه ، وقد مضى منّا النظر في ذلك ( 1 ) . وقيل : إن كان في الأخيرتين بنى على الركوع في السابقة وسجد سجدتين ( 1 ) ، وقد مرّ حكم الشكّ ( 1 ) .

هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 366 الحديث 8197 .
( 1 ) ذكرى الشيعة : 3 / 386 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 364 الحديث 8193 ، 365 الحديث 8196 ، 8 / 244 الحديث 10545 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 365 الحديث 8196 .
( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 154 ذيل الحديث 604 .
( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 6 / 364 - 367 الباب 14 من أبواب السجود .
( 1 ) لاحظ ! مختلف الشيعة : 2 / 371 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 366 الحديث 8197 .
( 1 ) المقنعة : 138 ، السرائر : 1 / 241 .
( 1 ) راجع ! مفاتيح الشرائع : 1 / 125 المفتاح 145 .
( 1 ) الرسائل العشر : 188 .
( 1 ) راجع ! مفاتيح الشرائع : 1 / 125 المفتاح 145 .
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 482 | محمد باقر الوحيد البهبهاني / مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني