وهو شاذّ ، وحكمها مع السهو حكمها مع الشكّ ، وقد مضى في الإحرام ( 1 ) . ويكفي في الذكر مسماه ، وفاقا للحليين الأربعة ( 1 ) ، للصحاح المستفيضة ( 1 ) ، والأكثر على تعيين التسبيح ( 1 ) ، لظاهر الصحاح ( 1 ) ، ومنهم من أوجب التسبيح التامّ ( 1 ) ، وهو : « سبحان ربّي العظيم وبحمده » أو « سبحان اللَّه » ثلاثا ، لظاهر بعضها ( 1 ) ، ومنهم من أوجب الثلاث للمختار والواحد للمضطرّ وفضّل التامّ ( 1 ) ، للخبر ( 1 ) ، وحمل الكلّ على الأفضليّة جمعا ( 1 ) .
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرائع : 1 / 125 .
( 1 ) السرائر : 1 / 224 ، الجامع للشرائع : 83 ، المعتبر : 2 / 196 ، نهاية الإحكام : 1 / 482 ، إيضاح الفوائد :
1 / 113 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 307 الباب 7 من أبواب الركوع .
( 1 ) لاحظ ! الحدائق الناضرة : 8 / 245 و 246 .
( 1 ) انظر ! وسائل الشيعة : 6 / 299 الباب 4 من أبواب الركوع و 303 الحديث 8028 .
( 1 ) المقنع : 93 و 94 ، تهذيب الأحكام : 2 / 80 ذيل الحديث 299 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 299 الحديث 8018 ، 300 الحديث 3018022 الحديث 8024 .
( 1 ) الكافي في الفقه : 118 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 300 الحديث 8022 .
( 1 ) مدارك الأحكام : 3 / 392 .