شرح
ومثلها قويّة أبي بصير عن الباقر عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 149 الحديث 584 ، الاستبصار : 1 / 356 الحديث 1346 ، وسائل الشيعة : 6 / 313 الحديث 8059 .، وصحيحة صفوان عن إسحاق بن عمّار ، عن الكاظم عليه السّلام : عن الرجل ينسى أن يركع ، قال : « يستقبل حتّى يضع كلّ شيء من ذلك موضعه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 149 الحديث 583 ، الاستبصار : 1 / 356 الحديث 1347 ، وسائل الشيعة : 6 / 313 الحديث 8057 .وغير ذلك .
وفي « المنتهى » : أنّه ركن في الصلاة بلا خلاف ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 5 / 113 .، وقال الشهيد في « الدروس » : ووجوبه وركنيّته إجماعي ( 1 )( 1 ) الدروس الشرعيّة : 1 / 176 ..
وقال المحقّق الشيخ علي في « شرح القواعد » : وهو ركن بغير خلاف ( 1 )( 1 ) جامع المقاصد : 2 / 283 ..
قوله : ( وقيل : بل ) . إلى آخره .
هذا القول حكاه في « المبسوط » عن البعض ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 119 .، وفي « المنتهى » أسنده إلى الشيخ ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 5 / 114 .، وقال في « المبسوط » وكتابي الأخبار : إنّما تبطل في الأوّلتين وثالثة المغرب ، وإن كان في الأخيرتين من الرباعيّة يحذف الزائد ويأتي بالفائت ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 109 ، تهذيب الأحكام : 2 / 150 ذيل الحديث 588 ، الاستبصار : 1 / 356 ذيل الحديث 1348 ..
وعن ابن الجنيد ، وظاهر علي بن بابويه : أنّه يفعل ذلك في غير الركعة الأولى ( 1 )( 1 ) نقل عنهما العلَّامة في مختلف الشيعة : 2 / 363 ..