شرح
قوله : ( يجب الركوع ) .
لا شبهة في كونه من ضروريّات الدين والمذهب ، لا يحتاج إلى إثباته بدليل ، مع أنّ الأخبار متواترة في ذلك ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 6 / 310 الباب 9 من أبواب الركوع .، مضافا إلى ظاهر القرآن ( 1 )( 1 ) الحج ( 22 ) : 77 .. وكون صلاة الآيات خمس ركوعات قد مرّ في موضعه ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 439 ( المجلَّد الثاني ) من هذا الكتاب ..
قوله : ( وهو ركن ) .
قد عرفت في بحث التكبير أنّ الأصل في كلّ جزء الركنيّة ، إلَّا أن يثبت عدم كونه ركنا ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 163 من هذا الكتاب .، مضافا إلى ما ثبت من المعتبرة ، مثل صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه السّلام : « إنّ اللَّه فرض من الصلاة الركوع والسجود ، ألا ترى لو أنّ رجلا دخل في الإسلام لا يحسن أن يقرأ القرآن أجزأه أن يكبّر ويسبّح ويصلَّي » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 147 الحديث 575 ، الاستبصار : 1 / 310 الحديث 1153 ، وسائل الشيعة : 6 / 42 الحديث 7292 ..
وصحيحة الحلبي عنه عليه السّلام : « الصلاة ثلاثة أثلاث : ثلث طهور ، وثلث ركوع ، وثلث سجود » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 273 الحديث 8 ، تهذيب الأحكام : 2 / 140 الحديث 544 ، وسائل الشيعة : 6 / 310 الحديث 8049 ..
وصحيحة زرارة التي مرّت في عدم ركنيّة القراءة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 87 الحديث 7414 ..