يجب الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي العشاءين ، والإخفات في البواقي مطلقا على المشهور ، فتبطل الصلاة بمخالفة ذلك عمدا لا سهوا ولا جهلا للصحيح ( 1 ) . واستحبّه السيّد والإسكافي ( 1 ) ، للأصل وإطلاق آية : * ( ولا تَجْهَرْ ) * ( 1 ) وفي الصحيح : عن الرجل يصلَّي من الفرائض ما يجهر فيه بالقراءة هل عليه أن لا يجهر ؟ قال : « إن شاء جهر وإن شاء لم يجهر » ( 1 ) . وحملت الآية على الجهر والإخفات الزائدين على المعتاد ( 1 ) كما في النص ( 1 ) ، فلا ينافي التفصيل ، والحديث محمول على التقيّة ( 1 ) .