مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 250

آخر ( 1 ) ، وآخر بكلّ ما روي ( 1 ) ، وهو الأظهر ، بل المستفاد من بعضها الاكتفاء بمطلق الذكر ( 1 ) . وفي الصحيح : « تسبّح اللَّه وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك ، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد ودعاء » ( 1 ) وفي آخر : « إنّما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء وليس فيهما قراءة » ( 1 ) . والقول بتعيين الفاتحة فيهما لناسيها في الأوليين ( 1 ) شاذّ ، يدفعه عموم النصوص ( 1 ) وخصوص الصحيح ( 1 ) ، وحديث : « لا صلاة إلَّا بفاتحة الكتاب » ( 1 ) محمول على العامد جمعا ، وللصحيح : « من نسي القراءة فقد تمّت صلاته » ( 1 ) . وفي أفضليّة القراءة مطلقا ، أم للإمام خاصّة مطلقا ، أم مع تجويزه دخول مسبوق خاصّة ، أم التسبيح مطلقا ، أم لغير الإمام الذي لم يتيقّن عدم المسبوق ، أم تساويهما مطلقا ، أقوال . ولكلّ من الأوّلين والأخير رواية ( 1 ) .