مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 248

وممّا ذكرنا ظهر أنّ الأحوط تركه في الصلاة مطلقا ، بل الأقوى كذلك ، سيّما على القول بأنّه من كلام الآدميين وأنّه اسم للدعاء ، وأنّ الاسم غير المسمّى ، فتأمّل !

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 248

مساهمون: محمد باقر الوحيد البهبهاني

ص٢٤٨

شرح

وممّا ذكرنا ظهر أنّ الأحوط تركه في الصلاة مطلقا ، بل الأقوى كذلك ، سيّما على القول بأنّه من كلام الآدميين وأنّه اسم للدعاء ، وأنّ الاسم غير المسمّى ، فتأمّل !