شرح
وممّا ذكرنا ظهر أنّ الأحوط تركه في الصلاة مطلقا ، بل الأقوى كذلك ، سيّما على القول بأنّه من كلام الآدميين وأنّه اسم للدعاء ، وأنّ الاسم غير المسمّى ، فتأمّل !
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحه 248
پدیدآورندگان: محمد باقر الوحيد البهبهاني
ص۲۴۸