شرح
ويدلّ على الأوّل مضافا إلى الإجماعات الكثيرة غاية الكثرة مع الفتاوى كصحيحة جميل عن الصادق عليه السّلام قال : « إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد ففرغ من قراءتها ، فقل أنت : الحمد للَّه ربّ العالمين ، ولا تقل : آمين » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 313 الحديث 5 ، تهذيب الأحكام : 2 / 74 الحديث 275 ، الاستبصار : 1 / 318 الحديث 1185 ، وسائل الشيعة : 6 / 67 الحديث 7362 ..
وقويّة الحلبي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال له عليه السّلام : أقول إذا فرغت من فاتحة الكتاب : آمين ؟ قال : « لا » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 74 الحديث 276 ، الاستبصار : 1 / 318 الحديث 1186 ، وسائل الشيعة : 6 / 67 الحديث 7364 ..
بل هذه أيضا صحيحة ، إذ ليس في طريقها من يتوقّف فيه سوى محمّد بن سنان ، وقد أثبتنا في الرجال أنّه ثقة ( 1 )( 1 ) تعليقات على منهج المقال : 298 ..
مع أنّ المحقّق رواها أيضا عن جامع ابن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن محمّد الحلبي ( 1 )( 1 ) المعتبر : 2 / 186 ..
وصحيحة معاوية بن وهب أنّه قال للصادق عليه السّلام : أقول : آمين إذا قال الإمام : * ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولَا الضَّالِّينَ ) * ، فقال : « هم اليهود والنصارى » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 75 الحديث 278 ، الاستبصار : 1 / 319 الحديث 1188 ، وسائل الشيعة : 6 / 67 الحديث 7363 ..
وهذه تنادي بأعلى صوت بعدم رضاه عليه السّلام بهذا القول فيه إلى حدّ ، ألجأه إلى أن قال ما قال ولم يرخّص .
وليس ذلك إلا لكون العامّة شعارهم ذلك ، ففي كلامه يكون القائل هو