شرح
ووردت هذه الأدعية بزيادة في الجملة في غير هذه النسخة في نسخ « الفقيه » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 197 الحديث 917 .وغيرها أيضا بتفاوت الزيادة .
فعليك بكتب الأدعية حتّى تعرف تمام الزيادات إن أردت ، وإلَّا فما في « الكافي » كاف .
وروى ابن طاووس في كتاب « الفلاح » ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه كان يقول لأصحابه : « من أقام الصلاة وقال قبل أن يحرم ويكبّر : يا محسن ، قد أتاك المسئ وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسئ ، وأنت المحسن وأنا المسئ فبحقّ محمّد وآل محمّد صلّ على محمّد آل محمّد وتجاوز عن قبيح ما تعلم منّي » ( 1 )( 1 ) فلاح السائل : 155 ..
وقيل : إنّ هذا الدعاء ورد عقيب السادسة ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 3 / 262 .، ولعلَّه بناء على ما هو المشهور ، من استحباب جعل تكبيرة الإحرام هي السابعة ، وإلَّا فقد عرفت أنّه وارد قبل تكبيرة الإحرام .
وورد أيضا أنّه يقول : * ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ ومِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وتَقَبَّلْ دُعاءِ ) * ( 1 )( 1 ) إبراهيم ( 14 ) : 40 .( 1 )( 1 ) مستدرك الوسائل : 4 / 143 الحديث 4338 ..
والظاهر أنّه عقيب الإقامة أو عقيب ما سمع من المقيم « قد قامت الصلاة » وإن كان في « الذخيرة » ذكر هذا الدعاء والدعاء السابق عقيب التكبيرة السادسة ( 1 )( 1 ) لاحظ ! ذخيرة المعاد : 293 .، ويجوز التكبيرات من دون دعاء ، لأنّها مستحبّة على حدة ، والأدعية