شرح
« أقلّ ما يكون بينك وبين القبلة مربض عنز ، وأكثر ما يكون مربض فرس » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 253 الحديث 1145 ، وسائل الشيعة : 5 / 137 الحديث 6144 مع اختلاف يسير .ولما روي عن سهل الساعدي قال : كان بين مصلَّى النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وبين الجدار مربض شاة ( 1 )( 1 ) صحيح مسلم : 1 / 305 الحديث 262 ..
ويستحب دفع المارّة من غير أذيّة ، كما صرّح به بعض الفقهاء ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 3 / 106 .للحسن ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 365 الحديث 10 ، تهذيب الأحكام : 2 / 323 الحديث 1322 ، وسائل الشيعة : 5 / 134 الحديث 6134 .الذي ذكره المصنّف .
وروى ابن أبي يعفور ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 297 الحديث 3 ، تهذيب الأحكام : 2 / 322 الحديث 1318 ، الاستبصار : 1 / 406 الحديث 1552 ، وسائل الشيعة : 5 / 134 الحديث 6135 .، والحلبي عن الصادق عليه السّلام مثله ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 365 الحديث 10 ، تهذيب الأحكام : 2 / 323 الحديث 1322 ، الاستبصار : 1 / 406 الحديث 1553 ، وسائل الشيعة : 5 / 134 الحديث 6134 ..
وروى الكليني عن محمّد بن مسلم قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد اللَّه عليه السّلام فقال له : رأيت ابنك موسى عليه السّلام يصلَّي والناس يمرّون بين يديه [ فلا ينهاهم وفيه ما فيه ] ، فقال [ أبو عبد اللَّه عليه السّلام ] : « ادعوا لي [ موسى ، فدعي ] » فقال له : « [ يا بنيّ ! إنّ أبا حنيفة يذكر أنّك كنت تصلَّي والناس يمرّون بين يديك فلم تنهم ] » ! « فقال ( 1 )( 1 ) في وسائل الشيعة : يا أبت .نعم يا أبة ! إنّ الذي كنت اصلَّي له كان أقرب إليّ منهم ، يقول اللَّه عزّ وجلّ :
* ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْه ِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) * ( 1 )( 1 ) سورة ق ( 50 ) : 16 .» [ قال : ] فضمّه [ أبو عبد اللَّه عليه السّلام ] إلى نفسه ثمّ