شرح
ورواية معاوية بن ميسرة أنّه سمع الصادق عليه السّلام يقول : في رجل رأى بعد الغسل شيئا ؟ قال : « إن كان قد بال بعد جماعة قبل الغسل فليتوضّأ ، وإن لم يبل حتّى اغتسل ثمّ وجد بللا فليعد الغسل » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 144 الحديث 408 ، الاستبصار : 1 / 119 الحديث 403 ، وسائل الشيعة :
2 / 252 الحديث 2083 مع اختلاف يسير ..
فظهر أنّ ( 1 )( 1 ) في ( ف ) زيادة : هذه .الأخبار ظاهرة في المنزل ، وهي مع كثرتها واعتبار أسنادها اتّفق الفتاوى عليها .
فلا يعارضها بعض الأخبار الشاذة الغير الصحيحة ، المتضمّنة لعدم وجوب إعادة الغسل على من لم يبل ووجد بللا ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 145 الحديث 411 و 412 ، الاستبصار : 1 / 119 الحديث 404 و 405 ، وسائل الشيعة 2 / 252 و 253 الحديث 2087 و 2088 ..
وقال في « الفقيه » - بعد أن أورد ما دلّ على وجوب إعادة الغسل - : وروي في حديث آخر : « إن كان قد رأى بللا ولم يكن بال فليتوضّأ ولا يغتسل » ، قال مصنّف هذا الكتاب : إعادة الغسل أصل ، والخبر الثاني رخصة ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 47 و 48 ذيل الحديث 187 ..
وفي « المدارك » : هو جيّد لو صحّ السند ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 1 / 305 ..
أقول : على تقدير الصحّة أيضا مشكل ، للمخالفة للقاعدة الشرعية الثابتة من الأدلَّة الكثيرة الموافقة لطريقة المسلمين في الأعصار والأمصار ، ولمخالفتها للأخبار الصحيحة والمعتبرة الكثيرة التي أفتى الفقهاء بها ، والأخبار الكثيرة التي ما أفتوا بها مع موافقتها للقاعدة ، وهي عدم ثبوت الجنابة بالاحتمال ، فتأمّل جدّا !