شرح
وصريح صحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام قال : « إذا وضعت يدك في الإناء فقل : بسم الله وبالله اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين ، فإذا فرغت فقل : الحمد للَّه رب العالمين » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 76 الحديث 192 ، وسائل الشيعة : 1 / 423 الحديث 1105 مع اختلاف يسير .. إلى غير ذلك من الأخبار .
وفي الوضوء البياني قال : « ثمّ عرف ملأها ماء فوضعها على جبينه ثمّ قال :
بسم الله وأسدله » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 25 الحديث 4 ، وسائل الشيعة : 1 / 387 الحديث 1021 مع اختلاف يسير .الحديث .
وإذا ترك عالما عامدا لم يكن عليه شيء لما تقدّم ، إنّما حرم نفسه عن نيل الثواب من الله تعالى .
وأمّا ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إنّ رجلا توضّأ وصلَّى ، فقال له رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أعد وضوءك وصلاتك ، ففعل وتوضّأ وصلَّى ، فقال النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : أعد وضوءك وصلاتك ، ففعل وتوضّأ وصلَّى ، فقال النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : أعد وضوءك وصلاتك » ، فأتى أمير المؤمنين عليه السّلام وشكا ذلك إليه فقال : « هل سمّيت حين توضّأت ؟ » فقال :
لا ، قال عليه السّلام : « فسمّ على وضوئك » ، فسمّى وصلَّى فأتى النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فلم يأمره أن يعيد » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 358 الحديث 1075 ، الاستبصار : 1 / 68 الحديث 206 ، وسائل الشيعة : 1 / 424 الحديث 1109 .، فيجب حمله على شدّة تأكيد الاستحباب ، لأنّ الوجوب مخالف للإجماع والأخبار .
وصرّح بعض بكون الإعادة على جهة التأديب ، فإنّ لصاحب الشريعة السياسة بمثل ذلك وأعظم منه ، لئلَّا يتهاون الناس بالسنن ( 1 )( 1 ) منهم الفيض الكاشاني في الوافي : 6 / 330 ، البحراني في حدائق الناضرة : 2 / 152 ..