شرح
ما ساعة الغفلة ؟ قال صلَّى اللَّه عليه وآله : « ما بين المغرب والعشاء » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 243 الحديث 963 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 357 الحديث 1564 ، علل الشرائع : 343 الحديث 1 ، معاني الأخبار : 265 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 8 / 120 الحديث 10216 ..
وربّما يظهر من هذه الرواية أنّ نافلة المغرب أيضا من جملة الغفلة ، فتأمّل جدّا ! لكن ابن طاووس رحمه اللَّه في كتاب « فلاح السائل » بعد ما روى هذه الرواية بإسناده عن هشام بن سالم ، وذكر ما ذكرناه عن الشيخ ، قال : فإنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله قال :
« لا تتركوا ركعتي الغفيلة وهما بين العشاءين » ( 1 )( 1 ) فلاح السائل : 245 و 246 ..
فظهر منه أنّها بخصوصها صلاة الغفيلة ، واللَّه يعلم .
ثمّ اعلم ! أنّ ما ورد من « أن تارك الفريضة كافر » ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 4 / 41 الباب 11 من أبواب أعداد الفرائض .، ليس المراد الكفر الحقيقي بمجرّد الترك بإجماع الشيعة ، فلذا يحمل أمثال هذه الروايات على الترك مستحلا ، لأنّ وجوبها ضروري الدين ، أو أنّ المراد الكفر المجازي المشابه للحقيقي في شدّة العقاب في الجملة ، وأمثال ذلك .
وبالأمرين المذكورين وجّهوا ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 1 / 471 ، 2 / 642 ط . ق ، الحدائق الناضرة : 12 / 8 ، 14 / 20 .ما ورد من كفر تارك الزكاة والحجّ وغير ذلك ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 9 / 31 الباب 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، 11 / 29 الباب 7 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ..
لكن التوجيهين ربّما لا يتمشّيان في المقام ، لأنّ المراد إن كان الترك مستحلَّا ، فكذا الحال في النافلة التي استحبابها ضروريّ ، والتي ليست بضروريّة ، وإنكارها لعدم الثبوت على المنكر جزما ، أو ظاهرا أو احتمالا ، فلا معصية في تركها البتة .