شرح
أوّلا ( 1 )( 1 ) بحار الأنوار : 88 / 145 .، ولعلَّه كان سقط في مختلفه .
لكن في « المدارك » أيضا كما ذكره خالي رحمه اللَّه ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 4 / 127 .، ولعلَّه أخذه من « المدارك » ، وظاهر « المدارك » ، اعتماده على الإجماع ورواية الديلمي بالنسبة إلى الزلزلة ، كما لا يخفى على المتأمّل .
وفي « مجالس الصدوق » بسنده إلى الصادق عليه السّلام ، عن أبيه عليه السّلام : « إنّ الزلازل والكسوفين والرياح الهائلة من علامات الساعة ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فتذكَّروا قيام القيامة وافزعوا إلى مساجدكم » ( 1 )( 1 ) أمالي الصدوق : 375 الحديث 4 ، وسائل الشيعة : 7 / 487 الحديث 9927 ..
قوله : ( والأكثر على وجوبها ) . إلى آخره .
وهم الشيخ والمفيد والمرتضى وابن الجنيد وابن أبي عقيل وابن إدريس من القدماء ( 1 )( 1 ) المقنعة : 210 ، رسائل الشريف المرتضى : 3 / 46 ، النهاية للشيخ الطوسي : 136 ، نقل عن ابن الجنيد وابن أبي عقيل في مختلف الشيعة : 2 / 278 ، السرائر : 1 / 320 و 321 .، مضافا إلى المتأخّرين ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 4 / 202 ، روض الجنان : 303 ، مدارك الأحكام : 4 / 127 .والصحاح ، منها صحيحة زرارة وابن مسلم السابقة ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 431 من هذا الكتاب ..
وصحيحة عبد الرحمان بن أبي عبد اللَّه ، عن الصادق عليه السّلام عن الريح والظلمة التي تكون في السماء والكسوف ؟ فقال عليه السّلام : « صلاتهما سواء » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 341 الحديث 1512 ، وسائل الشيعة : 7 / 486 الحديث 9925 ..
وصحيحة ابن مسلم وبريد بن معاوية ، عن الباقر والصادق عليهما السّلام : « إذا وقع