قالَ : لاَِنَّ الرَّحِمَ تَعقَمُ وتَبرُدُ مِن هذِهِ الأَربَعَةِ الأَشياءِ . . . .
فَقالَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) : يا رَسولَ اللهِ ، ما بالُ الخَلِّ تُمنَعُ مِنهُ ؟
قالَ : إذا حاضَت عَلَى الخَلِّ لَم تَطهُر أبَداً بِتَمام ، وَالكُزبُرَةُ تُثيرُ الحَيضَ
في بَطنِها وتُشَدِّدُ عَلَيهَا الوِلادَةَ ، وَالتُّفّاحُ الحامِضُ يَقطَعُ حَيضَها فَيَصيرُ داءً
عَلَيها . ( 1 )
13 / 7 - 2
تَحريمُ وَطءِ الحائِضِ
الكتاب :
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى
يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ بِينَ وَيُحِبُّ
الْمُتَطَهِّرِينَ ) . ( 2 )
الحديث :
1019 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : إيّاكَ أن تُجامِعَ امرَأَةً حائِضاً . ( 3 )
1020 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : المَرأَةُ تَحيضُ يَحرُمُ عَلى زَوجِها أن يَأتِيَها في فَرجِها ، لِقَولِ
اللهِ تَعالى : ( وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) . ( 4 )
1021 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - فِي المَرأَةِ يَنقَطِعُ عَنها دَمُ الحَيضِ في آخِرِ أيّامِها ، قالَ - :
هامش
1 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 551 ، ح 4899 ، علل الشرائع ، ص 514 ، ح 5 ، الاختصاص ، ص 132
وفيه " تبور " بدل " تثير " ، بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 280 ، ح 1 .
2 . البقرة : 222 .
3 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 236 .
4 . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 110 ، ح 329 عن عيسى بن عبد الله ، بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 293 ، ح 43 .