اسمع إفهم ثلاث مرات اللَّه ربك ومحمد نبيك والإسلام دينك وفلان إمامك اسمع إفهم ، وأعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين ( وفي خبر إسحاق بن عمار ) ثم تضع يدك اليسرى على عضده الأيسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان إذا سئلت فقل اللَّه ربي ومحمد نبيي والإسلام ديني والقران كتابي وعلى امامي - حتى تسوق الأئمة عليهم السلام ثم تعيد عليه القول ثم تقول أفهمت يا فلان ، قال عليه السلام فإنه يجيب ويقول نعم ، ثم تقول ثبتك اللَّه بالقول الثابت وهداك اللَّه إلى صراط مستقيم عرف اللَّه بينك وبين أوليائك في مستقر رحمته ، ثم تقول اللهم جاف الأرض عن جنبيه واصعد بروحه إليك ولقنه منك برهانا اللهم عفوك عفوك .
والمستفاد من غير واحد من الاخبار عدم اعتبار لفظ مخصوص في التلقين ، بل العبرة بتلقين العقائد الحقة ( ففي خبر محمد بن عجلان ) ثم ليقل ما يعلم ويسمعه تلقينه شهادة ان لا إله إلا اللَّه وإن محمدا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ويذكر له ما يعلم واحدا واحدا ( وفي حديث محمد بن عطية ) ثم ليقل ما يعلم حتى ينتهي إلى صاحبه ( وفي خبر علي بن يقطين ) وليتشهد وليذكر ما يعلم حتى ينتهي إلى صاحبه ، وغير ذلك من الاخبار التي يستظهر منها ان المدار على الاعتراف بالعقائد الحقة من غير دخل لفظ مخصوص فيها وعليه فيتم ما ذكره المصنف ( قده ) من قوله :
واجمع كلمة في التلقين ان يقول اسمع إفهم يا فلان بن فلان ثلاث مرات ذكرا اسمه واسم أبيه ثم يقول هل أنت على العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله وسيد النبيين وخاتم المرسلين وأن عليا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام افترض الله طاعته على العالمين وإن الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد وآلحسن بن علي والقائم الحجة المهدي صلوات الله عليهم أئمة المؤمنين وحجج الله على الخلق أجمعين وأئمتك أئمة هدى أبرار ، يا فلان بن فلان إذا أتاك المكان المقربان رسولين من عند الله تبارك وتعالى وسئلاك عن ربك وعن نبيك وعن دينك وعن كتابك وعن قبلتك وعن أئمتك فلا تخف ولا تحزن وقل في جوابهما الله
مصباح الهدى في شرح عروة الوثقى — صفحة 460
مساهمون: الشيخ محمد تقي الآملي
ص٤٦٠