معتدل بودن حركت اين قوّه بر حسب تصرّفات عقل عملى حاصل مىشود ، و به وسيلهء آن كارهايى كه حدّ وسط ميان كارهاى حمود ( 1 ) ( ستوده ) و گناه است انجام مىشود . امّا شجاعت ، از فضايل نيروى درندگى است و آن ملكه اى است كه از معتدل بودن اين نيروى درندگى بر حسب تصرّف عقل در آنچه برايش تقسيط و تقسيم مىكند حاصل مىشود كه به وسيلهء اين قوّه افعالى متوسّط ميان ترس و بى باكى سر مىزند . پس هر گاه يكى از اين سه فضيلت به ديگرى نسبت داده شود تا در آدمى به درجهء اعتدال برسد ، ملكهء چهارمى از آن پديد مىآيد كه به منزلهء تمامى فضايل اخلاقى مىباشد . و به وسيلهء آن افعالى كه حدّ وسط ميان ستم و ستم پذيرى است به وجود مىآيد . اين ملكه ، عدالت ناميده مىشود . بعضى از مردم چنين مىپندارند كه مقصود از حكمت در اينجا حكمت عملى است كه در مقابل حكمت نظرى قرار داده شده است و تباينى كه ميان آن دو موجود است دانستى و حدّ هر دو را تصوّر كردى . بايد بدانى كه هر يك از اين فضايل چهارگانه شامل چند نوع فضيلت است كه آنها را ياد مىكنيم .