4 - تبليغ ( بلاغ ) : هو بمعنى الإبلاغ أي إيصال الخبر ، والفقهاء يستعملونه في الإنذار والإرشاد الديني الذي هو من رسالات الأنبياء والأئمة ( عليهم السلام ) ثمّ العلماء من بعدهم ( 1 ) . ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : ذكر الفقهاء حكم الإبلاغ في أبواب مختلفة من الفقه نذكرها إجمالا مع إحالة تفصيلها إلى محالّها : 1 - يستحب إبلاغ رسالة الغازي ؛ لأنّه من أعظم الطاعات ( 2 ) ، ولقول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « من بلّغ رسالة غاز كمن أعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته » ( 3 ) . ( انظر : جهاد ) 2 - يجوز إعطاء الأمان للكفار في الحرب ، فلو أبلغهم رئيس العسكر الأمان بارسال الرسول ونحوه لم يجز التعرّض لهم ( 4 ) ، ويقبل قول الرسول بالإبلاغ ولو لم يحصل القطع من قوله ( 5 ) . ولو نقضوا الأمان لم يجز الحكم بالنقض بابلاغ الرسول حتى يثبت ذلك بشاهدين ( 6 ) ، فإذا ثبت أُبلغ المسلمون ذلك ، فإن كان النقض عامّاً أُبلغ بعمومه ، وإن كان خاصّاً ثبّته على خصوصه ( 1 ) . ( انظر : أمان ) 3 - إذا امتنع الزوج عن نفقة الزوجة مع قدرته عليها فرفعت الزوجة أمرها إلى الحاكم الشرعي وجب على الحاكم إبلاغه بلزوم أحد الأمرين عليه : إما الإنفاق أو الطلاق ( 2 ) . ( انظر : نفقة ) 4 - إذا فسخ الموكّل الوكالة لزم عليه إبلاغ الوكيل به لترتّب أثر العزل عليه ، فلو لم يبلغه لم يترتّب عليه هذا الأثر وكان أمر الوكيل نافذاً على المشهور بين الفقهاء ( 3 ) . ( انظر : وكالة ، عزل )
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 75
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٧٥
هامش
( 1 ) انظر : الرسائل الفقهية ( الوحيد البهبهاني ) : 171 -
172 . كشف الغطاء 1 : 53 . كتاب البيع ( الخميني ) 2 :
485 ، 544 .
( 2 ) المنتهى 2 : 995 ( حجرية ) .
( 3 ) الوسائل 15 : 21 ، ب 3 من جهاد العدوّ ، ح 2 .
( 4 ) كشف الغطاء 4 : 345 .
( 5 ) التذكرة 9 : 93 . المنتهى 2 : 918 ( حجرية ) .
( 6 ) التذكرة 9 : 94 . كشف الغطاء 4 : 346 .
( 1 ) كشف الغطاء 4 : 346 .
( 2 ) المنهاج ( السيستاني ) 3 : 108 .
( 3 ) النهاية : 318 . الكافي في الفقه : 338 . التحفة السنية :
256 ، ( مخطوط ) . جواهر الكلام 27 : 358 . تحرير
الوسيلة 2 : 39 ، م 22 .