مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 289

ولد في عكبراء - بالقرب من بغداد - يوم الحادي عشر من شهر ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة / 947 م - وقيل : سنة ثمان وثلاثين ( 1 ) - متحدرا من أصلاب كريمة الحسب ، صريحة النسب ، زاكية المحتد والنجار ( 2 ) . وترعرع في كنف والده الذي لم نعرف من أخباره سوى كونه معلما بواسط ( 3 ) ، ولذلك كان يكنى ولده ب « ابن المعلم » ( 4 ) وعند ما تجاوز هذا الفتي سني الطفولة واتقن مبادئ القراءة والكتابة قدم به أبوه إلى بغداد ( 5 ) حاضرة العلم ومهوى أفئدة المتعلمين . وسارع هذا الصبي أثر قدومه بغداد إلى حضور مجلس درس الشيخ أبي عبد الله الحسين بن علي المعروف بالجعل بمنزله بدرب رباح ، ثم قرأ على أبي ياسر غلام أبي الجيش بباب خراسان ( 6 ) وعلى غيره من نخبة اعلام ذلك العصر ، الذين بلغوا في أحصائنا ( 56 ) أستاذا وشيخا . وكما كان هناك هذا العدد الكبير من الشيوخ للمفيد كان مثل ذلك من الطلاب والدارسين عليه ، وكان من جملتهم : الشريف الرضي محمد بن الحسين المتوفى سنة 406 هوالشريف المرتضى علي بن الحسين المتوفى سنة 436 ه‍ ، وسلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة 448 هو محمد بن علي الكراجكي المتوفى سنة 449 ه‍ ، وأحمد بن علي النجاشي المتوفى سنة 450 ه‍ ، والشيخ الطوسي ، محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 هو محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ، المتوفى سنة 463 ( 7 ) عاصر المفيد - في التاريخ السياسي - فترة انكماش الدولة العباسية وضعفها ووهنها ، أيام سيطرة أمراء الأقاليم على حكم أقاليمهم وتولي بني بويه شؤون السلطة في بغداد . وحظي هذا الشيخ بما لم يحظ به غيره من أمثاله من ضروب الإعزاز والتقدير و « الجلالة العظيمة في الدولة البويهية » ( 8 ) ، فكانت له « صولة عظيمة بسبب عضد الدولة » ( 9 ) ، وبلغ من احترام عضد الدولة له انه « كان يزوره في داره ويعوده إذا مرض » ( 10 ) وكان للدور العلمي البارز الذي قام به المفيد في عصره اثر كبير في اشتهار اسمه وشيوع ذكره ، فحفلت كتب الرجال والتاريخ بالترجمة له والتحدث عن سيرته ، وساق كثير من المؤرخين - خلال الترجمة له - كلمات الإطراء وجمل الثناء بما لا مزيد عليه ( 11 ) ووصف المؤرخون حياته الخاصة وصفاته الشخصية فذكروا في جملة ما ذكروا : أنه « كان شيخا ربعة نحيفا أسمر . كثير الصدقات . عظيم الخشوع . كثير الصلاة والصوم . حسن اللباس . كثير التقشف والتخشع والإكباب على طلب العلم . ما كان ينام من الليل إلا هجعة ثم يقوم يصلي أو يطالع أو يتلو القرآن » ( 12 ) واشتهر المفيد بفن « المناظرة » بين الناس بمختلف آرائهم وطوائفهم ، وذكر ابن الجوزي انه « كان لابن المعلم مجلس نظر بداره بدرب رباح يحضره كافة العلماء » ( 13 ) وزاد ابن كثير في وصف هذا المجلس بقوله : « كان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء من سائر الطوائف » ( 14 ) توفي ليلة الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة 413 ه‍ ( 15 ) ( أول كانون الأول - ديسمبر - 1022 م ) ( 16 ) ) ، وشيعه ثمانون ألفا من الباكين عليه ( 17 ) وصلى عليه تلميذه الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي بميدان الأشنان ( 18 ) وهو الميدان الرئيس بكرخ بغداد ( 19 ) وضاق على الناس مع كبره ( 20 ) ودفن بداره ببغداد ثم نقل إلى الكاظمية فدفن بمقابر قريش ، بالقرب من رجلي الإمام الجواد ( ع ) ، إلى جانب أستاذه أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي ( 21 ) ، وقبره الآن معروف في وسط الرواق الشرقي من المشهد الكاظمي . « وكان يوم وفاته يوما لم ير أعظم منه ، من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والموافق » ( 22 ) وتباري شعراء عصره في رثائه وفي التعبير عن الفجيعة بفقده ، وكان منهم الشاعر عبد المحسن الصوري المتوفى سنة 419 هوالشريف المرتضى علي بن الحسين والشاعر مهيار الديلمي ( 23 )