صنف وألف ما وسعه الوقت ، وخلف من بعده تراثا ضخما لا يزال حتى اليوم مرجعا للعلماء والمعنيين بشؤون الفكر الإسلامي . وذكر المؤرخون له قريبا من « مائتي مصنف كبار وصغار » ( 1 ) ووصفوها ب « التصانيف البديعة » ( 2 ) وبالنظر إلى أهمية هذه المؤلفات في تاريخ تراثنا الأصيل ومجدنا الفكري الزاهر ، جردت هذا الفهرست الموسع لتلك الكتب ، مسجلا فيه المعلومات المتوفرة عن كل واحد منها ، مشيرا خلاله إلى أماكن وجود المخطوط وتاريخ طباعة المطبوع ، معتمدا في ذلك على المصادر الأساسية المعنية بسيرة هذا الرجل وآثاره ، وقد رتبت أسماء هذه الكتب على تسلسل الحروف الهجائية تسهيلا على القارئ والمراجع ( 3 )
- حرف الألف -
آي القرآن المنزلة :
ذكره السيد علي آل طاوس ( القرن السابع ) في سعد السعود 116 وقال : انه ينسب للمفيد . ولم تثبت صحة النسبة .
1 - اجازته للشيخ الدقاق :
تاريخها شهر صفر سنة 403 ه . الذريعة : 1 / 246 .
2 - الأجوبة عن المسائل الخوارزمية :
النجاشي : 286 والذريعة : 5 / 220 .
3 - أحكام أهل الجمل :
الطوسي : 158 ومعالم : 101 والذريعة : 1 / 295 . ولعله نفس كتاب « الجمل » الذي سيأتي ذكره .
4 - أحكام النساء :
النجاشي : 284 والذريعة : 1 : 302 وبروكلمان : 3 : 351 ومجلة معهد المخطوطات : 4 / 200 .
ألفه للسيدة فاطمة بنت الناصر أبي محمد الأطروش والدة الشريفين الرضي والمرتضى . منه نسخة بمكتبة الطهراني بسامراء ، وأخرى في مكتبة السيد ضياء شكارة ببغداد وثالثة في مكتبة مجلس بطهران ، ورابعة بخطي في مكتبتي الخاصة ، وكانت منه نسخة قديمة في خزانة المرحوم الشيخ عبد الحسين الحلي ولا نعلم مكانها اليوم .
5 - الاختصاص :
البحار : 1 / 7 والذريعة : 1 / 358 - 360 وبروكلمان : 3 / 350 وفهرست آستان قدس : 5 / 7 - 99 وفهرست جامعة طهران :
5 / 1060 وفهرست سبه سالار : 1 / 197 .
طبع بطهران سنة 1379 هفي « 456 » صفحة .
منه نسخة مخطوطة تاريخها 891 هفي آستان قدس بمشهد ، وأخرى تاريخها سنة 1055 هوثالثة تاريخها 1351 ه ، كما توجد منه نسخ في كل من مدرسة سبه سالار ( تاريخها 1118 ه ) ، ومكتبة السماوي بالنجف ( تاريخها 1085 ه ) وجامعة طهران . وكانت لدى مؤلف البحار ( القرن الحادي عشر ) نسخة عتيقة منه .
6 - اختيار الشعراء :
معالم : 101 .
7 - الإرشاد :
النجاشي : 284 والطوسي : 158 ومعالم : 101 والذريعة :
1 / 509 وبروكلمان : 3 / 350 وفهرست دار الكتب : 8 / 14 وفهرست آستان قدس : 5 / 17 وجامعة طهران 9 / 1083 و 13 / 3484 .
ذكره مؤلفه في كتابه الفصول العشرة : 9 . وهو مصادر الإقبال للسيد علي آل طاوس ( ص 598 ) والبحار للمجلسي ( 1 / 7 ) . منه نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية بالقاهرة تاريخها 1095 ه ، وأخرى بجامعة طهران تاريخها 1096 ه ، وثالثة بمكتبة مجلس بطهران تاريخها 1078 ه ، ورابعة في آستان قدس بلا تاريخ .
طبع مكررا في العراق وإيران ، كما طبع شرح له وترجمه إلى الفارسية .
8 - الأركان في دعائم الدين :
النجاشي : 284 ومعالم : 101 والذريعة : 1 / 225 ذكره مؤلفه في كتابه تصحيح الاعتقاد : 28 وكتابه الفصول المختارة : 2 / 133 .
9 - الأركان في الفقه :
الطوسي : 158 ومعالم : 101 .
10 - الاستبصار فيما جمعه الشافعي من الأخبار :
النجاشي : 285 والذريعة : 2 / 16 .
11 - الاشراف في عام فرائض الإسلام :
النجاشي : 284 ومعالم : 101 والذريعة : 2 / 102 وبروكلمان :
3 / 350 وفهرست مكتبة مجلس : 7 / 14 ومجلة معهد المخطوطات :
4 / 200 .
من مصادر السيد علي آل طاوس في الإقبال : 337 .
منه نسخة مخطوطة بمكتبة السيد ضياء شكارة ببغداد ، وأخرى بمكتبة مجلس بطهران .
12 - أصول الفقه :
النجاشي : 284 والذريعة : 2 / 209 وبروكلمان : 3 / 350 .
هامش
( 1 ) فهرست الطوسي : 158 ومعالم العلماء : 101 ورجال ابن داود : 333 والخلاصة : 72 وميزان الاعتدال : 4 / 30 وشذرات الذهب : 3 / 199 - 200 .
( 2 ) ميزان الاعتدال : 4 / 30 ولسان الميزان : 5 / 368 .
( 3 ) رعاية للاختصار رمزت للمراجع الرئيسة للبحث بالرموز التالية المسجلة أمام كل كتاب :
النجاشي - رجال النجاشي الطوسي - فهرست الطوسي معالم - معالم العلماء مجمع - مجمع الرجال الذريعة - الذريعة إلى تصانيف الشيعة .
بروكلمان - تاريخ الأدب العربي لبروكلمان - الترجمة العربية آستان قدس - كتاب خانه آستان قدس بمشهد - إيران مكتبة مجلس - كتاب خانه مجلس شوراى ملي بطهران .