الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ( 1 )
5523 . عنه ( عليه السلام ) : قَدِمَ وَفدٌ مِن أَهلِ فِلَسطينَ عَلَى الباقِرِ ( عليه السلام ) ، فَسَأَلوهُ عَن مَسائِلَ
فَأَجابَهُم : . . . ( وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ ) فَيُعاوِنَهُ في سُلطانِهِ . ( 2 )
5524 . ربيع الأبرار : سَأَلَ أَعرابِيٌّ جَعفَرَ الصّادِقَ ( عليه السلام ) عَنِ التَّوحيدِ ، فَتَناوَلَ بَيضَةً بَينَ
يَدَيهِ فَوَضَعَها عَلى راحَتِهِ وقالَ : هذا حِصنٌ مملقٌ لا صَدعَ فيهِ ، ثُمَّ مِن
وَرائِهِ غِرقِئ ( 3 ) مُستَشِفٌّ ، ثُمَّ مِن وَرائِهِ دَمَعَةٌ سائِلَةٌ ، ثُمَّ مِن وَرائِها ذَهَبٌ
مائِعٌ ، ثُمَّ لا تَنفَكُّ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى تَنفَلِقَ عَن طاووس مُلَمَّع . فَأَيُّ شَيء
فِي العالَمِ إِلاّ وهُوَ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ؟ ( 4 )
5525 . الكافي عن حمزة بن محمّد : كَتَبتُ إِلى أَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) أَسأَلُهُ عَنِ الجِسمِ
وَالصّورَةِ ، فَكَتَبَ : سُبحانَ مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ! لا جِسمٌ ولا صورَةٌ . ( 5 )
5526 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : لا يُدرَكُ بِحاسَّة ولا يُقاسُ بِشَيء . ( 6 )
5527 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ الزَّنادِقَةِ : هَل يُقالُ للهِِ : إِنَّهُ شَيءٌ ؟ - : نَعَم ، وقَد
هامش
1 . الكافي : 1 / 92 / 3 ، التوحيد : 456 / 10 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، المحاسن : 1 / 371 / 809 عن محمّد بن
مسلم عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) وليس فيه " الواحد الّذي ليس كمثله شيء " ، بحار الأنوار : 3 / 264 / 25 .
2 . التوحيد : 93 / 6 عن وهب بن وهب القرشي .
3 . ما أثبتناه هو الصحيح ، وما في المصدر " عرقئ " ، وهو تصحيف غرقئ - بالغين المعجمة - وهو قشر البيضة
الرقيق كما تقدّم توضيحه .
4 . ربيع الأبرار : 4 / 450 .
5 . الكافي : 1 / 104 / 2 ، التوحيد : 97 / 3 وص 102 / 16 ، بحار الأنوار : 3 / 301 / 34 وراجع التوحيد :
98 / 4 .
6 . الكافي : 1 / 78 / 3 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 131 / 28 ، التوحيد : 251 / 3 ، الاحتجاج : 2 / 354 / 281 كلّها
عن محمّد بن عبد الله الخراساني ، بحار الأنوار : 3 / 36 / 12 .