تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦
استِطالَةً ، وبِاللهِ اغتِرارًا ، وفِي الدّينِ جَفاءً ، فَذلِكَ الَّذي لا يَنتَفِعُ بِالعِلمِ فَليَكُفَّ وليُمسِكَ عَنِ الحُجَّةِ عَلى نَفسِهِ والنَّدامَةِ والخِزيِ يَومَ القِيامَةِ . ( 1 ) 2361 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن تَعَلَّمَ عِلمًا مِمّا يُبتَغى بِهِ وَجهُ اللهِ عزّ وجلّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إلاّ لِيُصيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنيا ، لَم يَجِد عَرفَ ( 2 ) الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ . ( 3 ) 2362 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللهِ عَلَيهِ ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ والنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللهِ تَعالى ، قالَ اللهُ تَعالى : ( فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكاَفِرِينَ ) ( 4 ) . ( 5 ) 2363 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن تَعَلَّمَ عِلمًا لِغَيرِ اللهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللهِ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ . ( 6 ) 2364 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ، فإنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلاّ للهِِ ولأَهلِها . ( 7 )
هامش
1 . تنبيه الخواطر : 2 / 3 ، روضة الواعظين : 16 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، أعلام الدين : 80 نحوه ؛ كنز العمّال : 10 / 261 / 29384 . 2 . أي ريحها الطيّبة ، والعَرْف : الرِّيح ( النهاية : 3 / 217 ) . 3 . سنن أبي داود : 3 / 323 / 3664 ، سنن ابن ماجة : 1 / 93 / 252 ، مسندا بن حنبل : 3 / 239 / 8465 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 160 / 288 كلّها عن أبي هريرة ؛ منية المريد : 134 وفيهما " غرضاً " بدل " عرضاً " ، بحار الأنوار : 2 / 38 / 58 وراجع : سنن الدارمي : 1 / 86 / 261 . 4 . البقرة : 89 . 5 . مكارم الأخلاق : 2 / 348 / 2660 عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : 77 / 99 / 1 . 6 . سنن الترمذي : 5 / 33 / 2655 ، سنن ابن ماجة : 1 / 95 / 258 وفيه " من طلب " بدل " من تعلّم " وكلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال : 10 / 202 / 29062 ؛ منية المريد : 134 وفيه " وأراد " بدل " أو أراد " ، بحار الأنوار : 2 / 38 / 59 . 7 . تحف العقول : 43 ، الكافي : 1 / 47 / 6 عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، الاختصاص : 251 وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : 77 / 147 / 59 .