التغيّرات الشاذّة التي حصلت في هذا العصر ( 1 ) .
شهد حروب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وساهم فيها بكلّ صلابة وثبات ( 2 ) . وكان ولاؤه
للإمام ( عليه السلام ) عظيماً حتى قال له : ليت أنّ في جُندي مائة مثلك ( 3 ) .
أجل ، كان عمرو مهتدياً ، عميق النظر . وكان من بصيرته بحيث يرى نفسه
فانياً في عليّ ( عليه السلام ) ، وكان يقول له بإيمان ووعي : ليس لنا معك رأي .
وكان عمرو صاحباً لحجر بن عديّ ورفيق دربه . وصيحاته المتعالية ضدّ ظلم
الأُمويّين ( 4 ) هي التي دفعت معاوية إلى الهمّ بقتله .
وقتله سنة 50 ه ، بعد أن كان قد سجن زوجته الكريمة بغية استسلامه ( 5 ) .
وأُرسل برأسه إلى معاوية ( 6 ) . وهو أوّل رأس في الإسلام يُحمَل من بلد إلى
بلد ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الطبقات الكبرى : 6 / 25 ، أنساب الأشراف : 6 / 219 ، تاريخ الطبري : 4 / 393 ، تهذيب الكمال :
21 / 597 / 4353 ، المعارف لابن قتيبة : 291 ، الاستيعاب : 3 / 258 / 1931 ، أُسد الغابة :
4 / 206 / 3912 وفيهما " هو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار " ، مروج الذهب : 2 / 352 ؛ تاريخ
اليعقوبي : 2 / 176 .
( 2 ) الطبقات الكبرى : 6 / 25 ، تهذيب الكمال : 21 / 597 / 4353 ، المعارف لابن قتيبة : 291 ،
الاستيعاب : 3 / 258 / 1931 ، أُسد الغابة : 4 / 206 / 3912 .
( 3 ) وقعة صفّين : 104 ، الاختصاص : 15 وفيه " شيعتي " بدل " جندي " .
( 4 ) المعارف لابن قتيبة : 291 ، الاستيعاب : 3 / 258 / 1931 ، أُسد الغابة : 4 / 206 / 3912 وفيها
" أعان حجر بن عديّ " .
( 5 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 232 ؛ أُسد الغابة : 4 / 206 / 3912 .
( 6 ) تهذيب الكمال : 21 / 597 / 4353 ، المعارف لابن قتيبة : 292 ، الاستيعاب : 3 / 258 / 1931 ،
أُسد الغابة : 4 / 206 / 3912 .
( 7 ) الطبقات الكبرى : 6 / 25 ، أنساب الأشراف : 5 / 282 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 4 / 88 .