علاء گويد : محمد بن مسلم گفته است : روايت مىكنند آن مرد كه كيفر مىديد پسر آدم بود و آن مرد كه او را ديده بود ابو جعفر امام باقر عليه السّلام صاحب امر بود . « 1 »
* محمد بن حسين بن ابى الخطاب ، از محمد بن سنان ، از عمار بن مروان ، از منخل بن جميل ، از جابر بن يزيد ، از امام باقر عليه السّلام روايت كرده و گفته است . امام عليه السّلام پرسيد : اى جابر ، آيا الاغى دارى كه بر آن نشينى و تو را در يك روز از خاور به باختر برد ؟
گفتم : اى ابو جعفر ، فدايت شوم ، كجا مرا چنين مركبى است ؟
فرمود : امير مؤمنان عليه السّلام را چنين مركبى بود . مگر سخن پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله را دربارهء على عليه السّلام نشنيدهاى كه فرموده است : به خداوند سوگند ، به اسباب « 2 » خواهى رسيد و به خداوند سوگند بر ابرها خواهى نشست . « 3 »
* على بن محمد حجال ، از حسن بن حسين لؤلؤى ، از محمد بن سنان ، از عبد اللّه بن مسكان ، از سدير صيرفى روايت كرده كه گفته است : امام باقر عليه السّلام فرمود : اى ابو الفضل ، من مردى از مردمان مدينه را مىشناسم كه پيش از طلوع خورشيد و پيش از غروب آن ، نزد آن طايفهاى رفت كه خداوند در آيهء
وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ
« 4 » از آنان ياد كرد و در مشاجرهاى كه داشتند ميانشان آشتى آورد و بىآنكه آنجا بنشيند بازگشت . او در راه بر چشمههاى آب گوارايتان گذشت و از آنها نوشيد . همچنين بر در سراى تو گذشت .
حلقهء در را كوبيد و بىآنكه بنشيند به سراى خويش بازگشت . « 5 »
* على بن اسماعيل بن عيسى ، از محمد بن عمرو بن سعيد زيات ، از پدرش ، از عبد اللّه بن مسكان ، از سدير صيرفى روايت كرده كه گفته است : از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : من مردى از مردمان مدينه را مىشناسم كه پيش از « انطاق زمين » و براى رسيدگى به نزاعى نزد
هامش
( 1 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 420 ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 282 ؛ مدينة المعاجز ، ج 5 ، ص 28 ؛ بحار الانوار ، ج 25 ، ص 370 - م .
( 2 ) . ظاهرا مقصود اسباب آسمانها است كه در قرآن كريم از آن ياد شده است - م .
( 3 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 419 ؛ مدينة المعاجز ، ج 1 ، ص 542 ؛ بحار الانوار ، ج 24 ، ص 322 ، ج 25 ، ص 380 و ج 39 ، ص 136 - م .
( 4 ) . اعراف / 159 .
( 5 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 419 ؛ مدينة المعاجز ، ج 5 ، ص 28 ؛ بحار الانوار ، ج 46 ، ص 241 و ج 54 ، ص 328 - م .