ابراهيم بن شعيب
* ابو العباس احمد بن محمد بن قاسم كوفى محاربى برايم نقل كرده و گفته است : على بن محمد بن يعقوب كوفى برايم حديث كرده و گفته است : على بن حسن بن على بن فضال ، از على بن اسباط ، از ابراهيم بن ابى البلاد يا عبد اللّه بن جندب برايم نقل كرده كه گفته است : در عرفات بودم و چون آنجا را ترك گفتم ، ابراهيم بن شعيب را ديدم . به او سلام كردم . يك چشم او از پيش آسيب ديده بود و اكنون مىديدم كه چشم ديگر او نيز چون پيالهاى از خون سرخ شده است . به او گفتم : يكى از چشمهايت آسيب ديده است و اكنون من بر تو بيم آن چشم ديگرت را دارم . چه خوب بود اندكى از گريه مىكاستى ! گفت : اى ابو محمد ، نه ، تازه من امروز حتى يك دعا نيز براى خود نكردهام . گفتم : پس براى چه كسى دعا كردهاى ؟ گفت : براى برادران خويش . از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : هركه براى برادر خويش ، پشت سر او دعا كند ، خداوند فرشتهاى بگمارد تا بگويد : و تو را نيز همانند آن باد . اينك من دوست داشتم براى برادران خويش دعا كنم و فرشتهاى نيز براى من دعا كند ؛ چرا كه من در دعاى خود براى خويش ترديد دارم . اما در دعاى فرشته براى من هيچ در ترديد نيستم . « 1 »
عبد اللّه بن مغيرهء خزاز كوفى
* محمد بن حسن ، از محمد بن حسن صفار ، از احمد بن محمد ، از حسن بن على بن فضال برايم نقل كرده كه گفته است : عبد اللّه بن مغيره گفته است : زمانىكه هنوز واقفى بودم ، حج گزاردم . چون به مكه رسيدم ، ترديدى در سينهام افتاد . در ملتزم به پردهء كعبه آويختم و
هامش
- از دلائل الامامه نقل كرده است . متن دلائل الامامه چنين است : از او [ حسين بن سعيد ] نقل شده كه گفته است :
احمد بن محمد ، از محمد بن على ، از على بن محمد ، از صندل ، از سورة بن كليب برايمان نقل كرده كه گفته است : امام صادق عليه السّلام از من پرسيد : اى سوره ، امسال چگونه حج گزاردى ؟ گفتم : براى اين حج خويش وام ستاندهام - و آنگاه ادامهء حديث .
متن را بنگريد در : دلائل الامامه ، ص 256 و 257 . همچنين بنگريد به : نوادر المعجزات ، ص 143 ؛ ابن شهر آشوب ، مناقب آل ابى طالب ، ج 3 ، ص 350 ؛ مدينة المعاجز ، ج 5 ، ص 426 ، بحار الانوار ، ج 47 ، ص 136 و 147 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 390 - م .
( 1 ) . كلينى اين حديث را در كافى ( ج 4 ، ص 465 ) نقل كرده است - ح .
حديث را همچنين بنگريد در : بحار الانوار ، ج 48 ، ص 172 و ج 90 ، ص 392 ؛ منتقى الجمان ، ج 3 ، ص 350 - م .