الحاكم العدلُ الذي حقّا يرى * ما العبدُ من خير وشرّ يعملُ
والآخذ الترّاك أفضل مسلم * من بعد أحمد يحتفي أو ينعلُ
ويل امرئ قد حاد عنه ضِلّة * وعلى النبيّ بجهله يتقوّلُ
جعل الإمامة غير موضعها عمىً * والله أعلم حيث كانت تُجعلُ
وكفى عليّاً في الغدير فضيلةً * يأتي إليها غيرُه يتوصّلُ
حيث الأمينُ أتى الأمينَ مبلّغاً * يقري السلامَ من السلامِ ويعجلُ
بلّغ وإلاّ لم تبلّغ ما أتى * في حقّ حيدرَ أيّها المزمّلُ
فهناك بين الصحب قام لربّهِ * يثني بعالي صوته ويفضّلُ
ويسار حيدرة بيمناهُ وقدْ * نادى ومنه فيه يفصح مقولُ
من كنت مولاهُ فحيدرةٌ له * مولىً فإيّاكم به أن تُبدِلوا
والطائر المشويُّ هل مع أحمد * أحدٌ سواه كان منه يأكلُ ؟
والنجم لمّا أن هوى في داره * جهراً وأشرق منه ليلٌ أليلُ
في العرش قدماً كان نوراً محدقاً * طوراً يكبّر ربّهُ ويهلّلُ
متقلّبٌ في الساجدين وكان مِنْ * صلب إلى صلب طهوراً ( 1 ) يُنقلُ ( 2 )
4078 - وله أيضاً :
حيدرُ الكرّار أزكى ناعل * من بني آدم أو حاف مشى
ما غشى الليلُ نهاراً نصحُهُ * مذهِبٌ شكّاً على القلب غشا
نور عين الدين قد رَدّ وقد * رَدّ طرف الشرك منه أعمشا
قتل الكفّار في صارمهِ * ولربع الأُنس منهم أوحشا
هامش
( 1 ) في المصدر : " طهور " ، والصحيح ما أثبتناه .
( 2 ) الغدير : 11 / 359 .