4051 - وله أيضاً :
حلفتُ بربّ القعضبيّة ( 1 ) والقنا ( 2 ) ال * - مثقّف والبيض الرقاق البواترِ
وبالسابحات ( 3 ) السابقات كأنّها * من الناشرات الفارقات الأعاصرِ
وعُوْج مُرِنّات ( 4 ) وصفر صوائب * وفلك بآذيّ العباب مواخرِ
لقد فاز عبد للوصيّ ولاؤه * وإن شابهُ بالموبقات الكبائرِ
وخاب معاديه ولو حلّقت به * قوادم فتخاء الجناحين كاسرِ
هو النبأ المكنون والجوهر الذي * تجسّد من نور من القدس زاهرِ
وذو المعجزات الواضحات أقلَّها * الظهور على مستودعات السرائرِ
ووارثُ علم المصطفى وشقيقه * أخاً ونظيراً في العلى والأواصرِ
ألا إنّما الإسلام لولا حسامه * كعفطة عنز أو قلامة حافرِ
ألا إنّما التوحيد لولا علومه * كعرضة ضلّيل أو كنهبة كافرِ
ألا إنّما الأقدار طوع يمينهِ * فبورك من وتر مطاع وقادرِ
فلو ركض ( 5 ) الصمّ الجلامد واطئاً * لفجّرها بالمترعات الزواخرِ
ولو رام كسف الشمس كوَّر نورَها * وعطّل من أفلاكها كلّ دائرِ
هو الآية العظمى ومستنبط الهدى * وحيرةُ أرباب النهى والبصائرِ
هامش
( 1 ) القعضبيّة : الأسنّة نسبة إلى اسم رجل من بني قشير كان يعمل الأسنّة ( تاج العروس : 2 / 334 ) .
( 2 ) القنا : الرمح ( مجمع البحرين : 3 / 1518 ) .
( 3 ) السابحات : من قولهم فرسٌ سابحٌ : إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري ( النهاية : 2 / 332 ) .
( 4 ) العُوْج المُرِنّات : القِسيّ ( انظر لسان العرب : 2 / 335 وج 13 / 187 ) .
( 5 ) الركض : الرفس بالرجل والإصابة بها ( النهاية : 2 / 259 ) .