تنحَّ عن العلياء يسحبُ ذيلَها * همامٌ تردّى بالعلى وتأزّرا
فتىً لم تعرّق فيه تيم بن مرّة * ولا عبَدَ اللات الخبيثة أعصرا
ولا كان معزولا غداة براءة * ولا عن صلاة أمّ فيها مؤخّرا
ولا كان في بعض ابن زيد مؤمَّراً * عليه فأضحى لابن زيد مؤمِّرا
ولا كان يوم الغار يهفو جنانه * حذاراً ولا يوم العريش تستّرا
إمام هدىً بالقرص آثر فاقتضى * له القرص ردّ القرص أبيض أزهرا
يزاحمه جبريل تحت عباءة * لها قيلَ : كلّ الصيد في جانب الفرا
حلفت بمثواه الشريف وتربة * أحال ثراها طيب ريّاه عنبرا
لأستنفذنَّ العمر في مدحي له * وإن لامني فيه العذول فأُكثرا ( 1 )
4050 - وله أيضاً :
يا برق إن جئت الغريّ فقل له * أتراك تعلم من بأرضك مودَعُ
فيك ابن عمران الكليم وبعده * عيسى يقفّيه وأحمدُ يتبعُ
بل فيك جبريلٌ وميكالٌ وإسْ * - رافيلُ والملأ المقدّس أجمعُ
بل فيك نورُ الله جلَّ جلالهُ * لذوي البصائر يستشفّ ويلمعُ
فيك الإمام المرتضى فيك الوصيُّ * المجتبى فيك البطين الأنزعُ
الضاربُ الهامِ المقنّعُ في الوغى * بالخوف للبُهَم ( 2 ) الكماة ( 3 ) يُقنّعُ
هامش
( 1 ) الروضة المختارة : 106 .
( 2 ) البُهَم : جمع بُهْمَة - بالضمّ - : الشجاع . وقيل : هو الفارس الذي لا يُدرى من أين يؤتى له من شدّة بأسه
( لسان العرب : 12 / 58 ) .
( 3 ) الكماة : جمع كَميّ ؛ وهو الشجاع ( القاموس المحيط : 4 / 383 ) .