شرط أن يؤتيه أتيّة ، ويرضخ له على ترك الدين رضيخة ( 1 ) .
راجع : أهداف معاوية في حرب الدعاية وحكمة أجوبة الإمام .
5 / 4
استغلال قميص عثمان
2414 - تاريخ الطبري عن محمّد وطلحة : كان أهل الشام لمّا قدم عليهم النعمان
بن بشير بقميص عثمان الذي قتل فيه مخضّباً بدمه ، وبأصابع نائلة زوجته
مقطوعة بالبراجم ؛ إصبعان منها ، وشئ من الكفّ ، وإصبعان مقطوعتان من
أُصولهما ، ونصف الإبهام ، وضع معاوية القميص على المنبر ، وكتب بالخبر إلى
الأجناد .
وثاب إليه الناس ، وبكوا سنة ( 2 ) وهو على المنبر والأصابع معلّقة فيه ، وآلى
الرجال من أهل الشام ألاّ يأتوا النساء ، ولا يمسّهم الماء للغسل إلاّ من احتلام ،
ولا يناموا على الفرش حتى يقتلوا قتلة عثمان ، ومن عرض دونهم بشيء أو تفنى
أرواحهم . فمكثوا حول القميص سنة ، والقميص يوضع كلّ يوم على المنبر
ويجلّله أحياناً فيلبسه ، وعلّق في أردانه أصابع نائلة ( 3 ) .
2415 - وقعة صفّين عن عمر بن سعد : لمّا بلغ معاوية بن أبي سفيان مكان عليّ ( عليه السلام )
بالنخيلة ومعسكره بها - ومعاوية بدمشق قد ألبس منبر دمشق قميص عثمان -
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 84 ، الاحتجاج : 1 / 434 / 96 ، شرح المائة كلمة : 162 ، بحار الأنوار :
33 / 221 / 509 .
( 2 ) في الكامل في التاريخ : " فبكوا على القميص مدّة " ، وهو الأصحّ .
( 3 ) تاريخ الطبري : 4 / 562 ، الكامل في التاريخ : 2 / 359 نحوه وراجع البداية والنهاية : 7 / 228 .