عليها دخول متسلّط عليه ولا عنيف به .
ولا تُنفِّرنّ بهيمة ولا تُفزِعنَّها ، ولا تَسوءنَّ صاحبَها فيها . واصدع المال
صدعين ، ثمّ خيّره ، فإذا اختار فلا تَعرضنَّ لما اختاره . ثمّ اصدع الباقي صدعين ،
ثمّ خيّره ، فإذا اختار فلا تَعرضنَّ لما اختاره . فلا تزال كذلك حتى يبقى ما فيه
وفاء لحقّ الله في ماله ، فاقبض حقّ الله منه . فإن استقالك فأقِله ، ثمّ اخلطهما ، ثمّ
اصنع مثل الذي صنعت أوّلاً حتى تأخذ حقّ الله في ماله .
ولا تأخذنّ عَوداً ( 1 ) ، ولا هَرِمة ، ولا مكسورة ، ولا مهلوسة ، ولا ذات عوار ،
ولا تَأمننَّ عليها إلاّ من تثقُ بدينه ، رافقاً بمال المسلمين حتى يوصله إلى وليّهم
فيقسمه بينهم ، ولا تُوكّل بها إلاّ ناصحاً شفيقاً ، وأميناً حفيظاً ، غير مُعنِف ولا
مُجحف ( 2 ) ، ولا مُلغِب ( 3 ) ولا مُتعِب . ثمّ احدُر إلينا ما اجتمع عندك نُصيِّره حيث
أمر الله به .
فإذا أخذها أمينُك فأوعز إليه ألاَّ يَحولَ بين ناقة وبين فصيلها ، ولا يمصُر ( 4 )
لبنها فيضرّ ذلك بولدها ، ولا يَجهدنّها ركوباً ، وليعدل بين صواحباتها في ذلك
وبينها ، وليُرفِّه على اللاغب .
هامش
( 1 ) العَوْد : الجمل المُسِنّ وفيه بقيّة ( لسان العرب : 3 / 321 ) .
( 2 ) العُنف : ضدّ الرفق ، والعنيف : مَن لا رِفق له بركوب الخيل ، وقيل : هو الذي لا يُحسن الركوب ،
والعنيف أيضاً : الشديد من السَّير . وأجحف بهم فلان : كلّفهم ما لا يطيقون ( تاج العروس : 12 / 399
و 400 وص 107 ) .
( 3 ) لَغِبَ : أعيا أشدّ الإعياء ، وفي الصحاح : اللغوب : التعب والإعياء ، وألغَبَه السيرُ وتلغّبَه : أتعبَه ( تاج
العروس : 2 / 407 ) .
( 4 ) المَصْر : حلبُ كلّ ما في الضرع ، وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) " ولا يمصر لبنها " يريد : لا يكثر من أخذ لبنها
( لسان العرب : 5 / 175 ) .