القضاء ( وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ) ( 1 ) شهد على ذلك العقل إذا خرج من أسر الهوى
وسلم من علائق الدنيا ( 2 ) .
3 / 11 - 4
عبد الله بن عبّاس
1403 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - ممّا كتبه إلى عبد الله بن عبّاس ، وهو عامله على البصرة
- : فاربَعْ ( 3 ) أبا العبّاس - رحمك الله - فيما جرى على لسانك ويدك من خير وشرّ ؛
فإنّا شريكان في ذلك ، وكن عند صالح ظنّي بك ، ولا يفيلنّ ( 4 ) رأيي فيك .
والسلام ( 5 ) .
1404 - عنه ( عليه السلام ) - من كتابه إلى ابن عبّاس - : أمّا بعد ، فقد بلغني عنك أمرٌ إن كنت
فعلته فقد أسخطت ربّك ، وأخربت أمانتك ، وعصيت إمامك ، وخِنتَ المسلمين .
بلغني أنّك جرّدت الأرض ، وأكلت ما تحت يديك ، فارفع إليَّ حسابك ،
واعلم أنّ حساب الله أشدّ من حساب الناس . والسلام ( 6 ) .
راجع : القسم السادس عشر / عبد الله بن عبّاس .
هامش
( 1 ) غافر : 78 .
( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 3 ، روضة الواعظين : 489 نحوه .
( 3 ) ربع الرجل يربع : إذا وقف وتحبَّس . ومنه قولهم : اربَع على نفسك ، واربَعْ على ظلعِك ، أي ارفق
بنفسك وكُفَّ ( الصحاح : 3 / 1212 ) .
( 4 ) من فال يفيل : أخطأ وضعُف ( لسان العرب : 11 / 534 ) .
( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 18 ، بحار الأنوار : 33 / 493 / 699 .
( 6 ) أنساب الأشراف : 2 / 397 ؛ نهج البلاغة : الكتاب 40 نحوه وفيه " إلى بعض عمّاله " بدل " إلى عبد الله
بن عبّاس " .