معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 398

دون المعنى المعروف لما ذكر . وحمل المجوّزات على استحبابه بعد تخصّصها بالمؤمن والقول بكونه كالتأخّر والمشي في الجانبين لا يلائم إطلاق مرجوحيّته وكونه عمل المجوس كما في الخبر والرضوي ( 1 ) . وينبغي للمشيّع التفكَّر في مآله والإيقاظ بالموت ، كما ورد ( 2 ) . ويكره له رفع الصوت ، والتحدّث بأُمور الدنيا ، للنهي النبوي ( 3 ) ، والضحك واللهو للصحيح ( 4 ) ، وأن يضرب يده على فخذه ، ويقول : ارفقوا به وترحّموا عليه للنبوي والرضوي ( 5 ) ، والسرّ في المنع عن هذا القول إشعاره بسوء حاله ووقوعه في مهلكة مع أنّ الموت أعظم سرور للمؤمن . وأن يجلس حتّى يوضع الميّت في قبره ، وفاقاً لجماعة للصحيح ( 6 ) . وخلافاً لآخرين للحسن ( 7 ) ، وهو لا ينافي الكراهة . وما ورد في خبر عبادة من فعل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ( 8 ) لو ثبتت حجّة لنا لا علينا . وأن يركب حال التشييع للصحيح والمرسل والخبر ( 9 ) ، ولا كراهة عند