وليجعل خاتمته كلمة التوحيد للنبوي ( 1 ) . ولو اعتقل لسانه اقتصر على العقد بالقلب ليدفع ما يلقي الشيطان في روعه . وتغميض عينيه للموثّق والخبر ( 2 ) ، ولئلَّا يقبح منظره . وتطبيق فيه لنقل الإجماع ( 3 ) . وشدّ لحييه للموثق ( 4 ) ، ولئلَّا يسترخي . ومدّ يديه إلى جنبيه ، وساقيه ليكون أطوع للغسل والدرج في الكفن . وتغطيته بثوبه لنقل الإجماع ( 5 ) ، ولما فيه من الستر والصيانة . ونقله إلى مصلَّاه مع تعسّر النزع للمستفيضة ( 6 ) . وقراءة القرآن عنده للرضوي ( 7 ) . وخصوص الصافّات للخبر ( 8 ) . ويس للنبويّ المرويّ في « دعوات الراوندي » ( 9 ) . وأمره بحسن الظن للنصوص ( 10 ) . والإسراج عنده إن مات ليلًا لظاهر الخبر ( 11 ) .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 2 / 455 الحديث 2634 .
( 2 ) وسائل الشيعة : 2 / 468 الحديث 2665 و 2667 .
( 3 ) منتهى المطلب : 1 / 427 ( ط . ق ) .
( 4 ) وسائل الشيعة : 2 / 468 الحديث 2665 .
( 5 ) منتهى المطلب : 1 / 427 ( ط . ق ) .
( 6 ) وسائل الشيعة : 2 / 463 الباب 40 من أبواب الاحتضار .
( 7 ) فقه الرضا عليه السّلام : 181 ، لاحظ ! الحدائق الناضرة : 3 / 369 .
( 8 ) وسائل الشيعة : 2 / 465 الحديث 2659 .
( 9 ) نقل عن « دعوات الراوندي » في مستدرك الوسائل : 2 / 136 الحديث 1627 .
( 10 ) وسائل الشيعة : 2 / 448 الباب 31 من أبواب الاحتضار ، مستدرك الوسائل : 2 / 117 الباب 22 من أبواب الاحتضار .
( 11 ) وسائل الشيعة : 2 / 496 الحديث 2668 .