للفاضل : على موضع الخلاف : ظاهر الصحيح ( 1 ) ، ولا صراحة له . وهذا وإن اتّصل التقاطر ، ومع كونه ذا فترة تسعهما يتعيّن إيقاعهما فيه لزوال الضرورة الموجبة للرخصة ، واحتمال عدم التعيّن لعموم أدلَّة الأوقات ضعيف ، وذا فترات يسع كلّ منها البعض يلزم التطهّر والبناء لصريح الخبر ( 2 ) وإيماء ما ورد في المبطون من الصحيح والموثّق ( 3 ) إليه . والقول بالاستمرار ( 4 ) ضعيف ، وتعليله - كما يأتي عليل . ويجب أن يبادر بعد الوضوء إلى الصلاة ، ولا يضرّ التخلَّل بمثل الأذان والإقامة وانتظار الجماعة . والظاهر لزوم التحفّظ في منع التعدّي بقدر الإمكان ، كما يظهر من ظواهر الفتاوى والنصوص ، ويؤيّده أخبار الخريطة ( 5 ) . وأمّا وجوب تغييرها أو تطهيرها فلا دليل له . فصل [ حكم البطن ] البطن إمّا ذو فترة تسعهما ، أو فترات يسع كلّ منهما البعض ، أو تواتر لا يعرضه انقطاع .
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 225
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٢٢٥
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 297 الحديث 780 .
( 2 ) وسائل الشيعة : 7 / 237 الحديث 9211 .
( 3 ) وسائل الشيعة : 7 / 235 الحديث 9290 ، 1 / 298 الحديث 783 .
( 4 ) المقتصر : 48 ، جامع المقاصد : 1 / 234 و 235 .
( 5 ) وسائل الشيعة : 1 / 297 الباب 19 من أبواب نواقض الوضوء .