معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 164

الثالث : كلّ مزيل للعقل : بالإجماعين ، والتنبيه المستفاد من الصحيحين ( 1 ) . الرابع : الاستحاضة القليلة : كما عليه المعظم للصحاح المستفيضة ( 2 ) . وخلاف الأوّلين ( 3 ) لا عبرة به . وكلّ حدث أكبر ينقضه ، إلَّا أنّه لا يوجبه وحده ، بل إمّا لا يوجبه أو يوجبه مع الغسل . والحقنة غير ناقضة إن لم تخرج ناقضاً لحاصرات النقض في الثلاثة ، وصريح الصحيح والرضوي ( 4 ) . وخلاف الإسكافي ( 5 ) لا عبرة به . والودي كما مرّ ينقضه قبل الاستبراء ، لا بعده . والمذي لا ينقضه مطلقاً للأصل والاستصحابين ، وعدم المدرك فيما يعمّ به البلوى ، ونقل الإجماع في « التذكرة » ( 6 ) ، وصريح المستفيضة ( 7 ) ، وأخبار الحصر ( 8 ) . والنصوص المعارضة محمولة على التقيّة ، فخلاف الإسكافي ( 9 ) فيما يخرج بعد الشهوة و « التهذيب » ( 10 ) في الكثرة المفرطة لا عبرة به .