معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 140

وقضيّة سعد ( 1 ) . والتغوّط أيضاً في الشوارع ، والمشارع ، والملاعن ، وفي النزال ، وأفنية المساجد ، وتحت المثمرة للنصوص ( 2 ) ، وفي الماء الراكد بالإجماع والصحاح ( 3 ) ، والجاري على المشهور لعموم المرسل ( 4 ) ، وخصوص الخبر ( 5 ) . خلافاً لوالد الصدوق ( 6 ) . والأخبار حملت على خفّة الكراهة جمعاً . والنصوص وإن اختصّت بالبول ، إلَّا أنّ التعدية إلى الغائط تعلم بالأولويّة أو تنقيح المناط . وعموم النهي يدفع استثناء المعدّ لبيوت الخلاء . نعم يندفع الكراهة عند الضرورة ، كما في الخبر ( 7 ) . والاستنجاء باليمين ، أو باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله لظاهر الوفاق والمستفيضة ( 8 ) . والخبر المجوّز للثاني ( 9 ) محمول على التقيّة . وأُلحق به اسم المعصوم للتعظيم ، والتعيّن مع الاشتراك بالقصد . وحصوله باليد إنّما هو بمسّها المحلّ ، لا بصبّها الماء ، إلَّا مع الاكتفاء به . ومثله الاستبراء والاستجمار للخبر ( 10 ) وبعض العمومات .