منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 489

الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان البابيّة . روى الشيخ الطوسي ، عن المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن أبي الحسن علي بن بلال المهلبي قال : سمعت أبا القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه يقول : أمّا أبو دلف الكاتب لا حاطه الله فكنّا نعرفه ملحداً ، ثمّ أظهر الغلوّ ، ثمّ جنّ وسلسل ، ثمّ صار مفوّضاً ، وما عرفنا قطَّ إذا حضر في مشهد إلَّا استخفّ به ، ولا عرفته الشيعة إلَّا مدّة يسيرة ، والجماعة تتبرّأ منه وممّن يومئ إليه ويتنمس به . وقد كنّا وجّهنا إلى أبي بكر البغدادي لمّا ادّعى له هذا ما ادّعاه ، فأنكر ذلك وحلف عليه فقبلنا ذلك منه ، فلمّا دخل بغداد مال إليه وعدل عن الطائفة وأوصى إليه ، لم نشكّ أنّه على مذهبه ، فلعنّاه وبرئنا به ، لأنّ عندنا كلّ من ادّعى هذا الأمر بعد السمري فهو كافر متنمّس ضالّ مضلّ ( 1 ) . ومنهم : أبو بكر البغدادي : وقد مرّ ذكره عن الشيخ في أبي دلف لعنه الله . الفائدة الخامسة : قال العلَّامة ( رحمه الله ) : اعلم أنّ الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم ، وإنّما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين ، ثمّ ذكر في آخرهما طريقه إلى كلّ رجل ممّا ذكره في الكتابين ، وكذلك فعل الشيخ أبو جعفر بن بابويه ( رحمه الله ) ، ونحن نذكر في هذه الفائدة على سبيل الإجمال صحّة طرقهما إلى كلّ واحد واحد ممّن يوثق به أو يحسن حاله ، أو وثّق وإنْ كان على مذهب فاسد ، أو لم