تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 510

مساهمون:

ص٥١٠

أنّه حسن ( 1 ) ، ولعلَّه الأظهر لما مرّ في ترجمته . وكذا إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر ( 2 ) . قلت : له طريقان ، الأوّل : أبى ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ( 3 ) . وإلى أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، فيه محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( رضي الله عنه ) ( 4 ) ولا أعلم حاله ، غير أنّ الصدوق ( رضي الله عنه ) روى عنه مترضّياً ( 5 ) ومترحّماً ( 6 ) ، وهذا ربما أشعر منه بكونه مرضيّاً عنده سيّما مع ما قدّم في أوّل كتابه ، وروى هو عن أبي القاسم حسين بن روح ( رضي الله عنه ) ( 7 ) . وجاء في نسخة « ش » : هذا آخر ما كتبه والدي قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ، وأنا المذنب الراجي عفو ربّه الغني علي ابن الشيخ أبو علي عفا الله عنهما ، وكان الفراغ من هذه النسخة وهي الثالثة ممّا كتبته بيدي الفانية في اليوم الثاني من شهر ذي القعدة الحرام من السنة الخامسة والأربعين بعد المائتين والألف من الهجرة المشرّفة النبويّة .

هامش
( 1 ) مجمع الرجال : 7 / 224 .
( 2 ) الخلاصة : 277 .
( 3 ) مشيخة الفقيه : 4 / 18 .
( 4 ) مشيخة الفقيه : 4 / 135 .
( 5 ) الفقيه المشيخة - : 4 / 113 و 136 ، معاني الأخبار : 96 / 2 ، كمال الدين : 507 / 37 .
( 6 ) التوحيد : 362 / 9 .
( 7 ) الغيبة : 321 / 269 و 324 / 273 .