يحكيه أوّلا من كتاب جش ثمّ يعقّبه بغيره إن اقتضى الحال ، وعلى هذه الطريقة يتفرّع قوله : لكن الاعتماد على ما قاله جش ، فإنّه لم يتقدّم لجش قول مصرّح ، إلَّا [ أنّ ] التوثيق السابق لمّا كان من جش على قاعدته أطلق القول هنا ( 1 ) ، انتهى . ولا يخفى أنّ هذا منه إشارة إلى أنّ ما قدّمه من جش ، وإن لم يكن يعلم بالاستقراء ما ذكره . وفي ست : له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي ، عن عبد الله بن ميمون . وأخبرنا أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، عن عبد الله بن ميمون ( 2 ) . وفي كش ما نقله صه ( 3 ) . أقول : في مشكا : ابن ميمون الثقة القدّاح ، عنه جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، وعبد الله بن المغيرة الثقة ، وأبو طالب عبد الله بن الصلت ، وإبراهيم ابن هاشم ، وحمّاد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد عن أبيه عنه ، وأحمد بن إسحاق بن سعد عنه ( 4 ) . 1807 - عبد الله بن النجاشي : أبو بجير - بضمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة وفتح الجيم والراء
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 247
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٤٧
هامش
( 1 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 52 ، وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .
( 2 ) الفهرست : 103 / 441 ، وفيه : عن جعفر بن محمّد بن عبد اللَّه .
( 3 ) رجال الكشّي : 389 / 731 و 732 .
( 4 ) هداية المحدّثين : 106 .