الحال في صحّة الخبر وعدمها ( 1 ) . 1805 - عبد الله بن المنبّه : في النقد : في التهذيب في باب الأذنين هل يجب مسحهما حديث ( 2 ) فيه عبد الله بن المنبّه ، وقال : رواة هذا الحديث كلَّهم عامّة ورجال الزيدية ( 3 ) . وما وجدت الرواية إلَّا متقدّمة على ما ذكر في حكاية المسح على الرجلين ، ومع ذلك ليس فيها قوله : رواة هذا الحديث . إلى آخره ( 4 ) . نعم ذكرها في الاستبصار كذلك ( 5 ) . والظاهر أنّه المنبّه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي كما لا يخفى ووقع في الرواية اشتباه ، تعق ( 6 ) . أقول : ( ما ذكره أيّده الله من أنّ في النقد في التهذيب . إلى آخره ) ( 7 ) ، الذي في نسختين عندي ( 8 ) من النقد الاستبصار بدل التهذيب ، ولعلّ في نسخته سلَّمه الله وقع الاشتباه . وقوله : الظاهر أنّه . إلى آخره ، هذا هو الظاهر ، ومرّ عن ست في
هامش
( 1 ) هداية المحدّثين : 207 .
( 2 ) في المصدر بدل في التهذيب . إلى آخره : ذكر الشيخ في الاستبصار في باب وجوب المسح على الرجلين حديثا . إلى آخره ، وهو الصحيح لما يأتي .
( 3 ) نقد الرجال : 208 / 255 .
( 4 ) التهذيب 1 : 93 / 248 ، والذي فيه قوله رحمه اللَّه : فهذا الخبر موافق للعامّة قد ورد مورد التقيّة .
( 5 ) أي : إنّهم عامّة ورجال الزيدية . الإستبصار 1 : 65 / 196 ، باب وجوب المسح على الرجلين .
( 6 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 212 .
( 7 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
( 8 ) عندي ، لم ترد في نسخة « م » .