تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤

وما مرّ من أنّ في وجيزته سلَّمه الله ضعيف فالظاهر اختصاص الاشتباه بها فقط ، لأنّ في سائر النسخ : ثقة ، فلاحظ . وفي مشكا : ابن المغيرة البجلي الكوفي الثقة ، عنه أيّوب بن نوح ، وصفوان ، والنضر ، والحسن بن علي بن فضّال ، وابن ابنه وهو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، وحمّاد بن عيسى ، ومحمّد بن خالد البرقي ، وأحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه ، ومحمّد بن عيسى العبيدي ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وابن أبي عمير ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، وإبراهيم بن هاشم - كما في الفقيه ( 1 ) - والعباس بن معروف ، ومعاوية بن حكيم ، وعبد الله بن الصلت . وهو عن ذريح ، وسالم . وفي إسناد للشيخ : محمّد بن علي بن محبوب ، عن عبد الله بن المغيرة ( 2 ) . وهو مخالف لما يقتضيه رعاية الطبقات ، والغالب توسّط العبّاس ابن معروف بينهما ( 3 ) . ووقع فيه أيضا : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عبد الله وعبد الله بن المغيرة ( 4 ) . والظاهر أنّ فيه سهوا ، لأنّ أحمد إنّما يروي في الغالب عن عبد الله بواسطة أبيه أو أيّوب بن نوح أو محمّد بن خالد البرقي أو أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأمّا محمّد بن عبد الله فمشترك بين جماعة حال أكثرهم مجهول . وأمّا غيره فلم يعلم له في التوثيق حال ولا في الرواية ، ومنه يعلم

هامش
( 1 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 56 و 99 طريقه إلى المنذر بن جيفر .
( 2 ) التهذيب 2 : 75 / 280 ، 6 : 208 / 481 .
( 3 ) كما في الاستبصار 1 : 160 / 554 .
( 4 ) التهذيب 9 : 29 / 116 ، الاستبصار 3 : 9 / 28 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 244 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني