منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 47

الرواية ، أو الظنون ( 1 ) . فائدة : المدح في نفسه يجامع صحة العقيدة وعدمها ، والأول يسمّى حديثه : حسنا ، والثاني : قوّيا ( 2 ) . وإذا لم يظهر صحتها ولا فسادها فهو أيضا من القوي ( 3 ) ، لكن نراهم بمجرد ورود المدح يعدّونه حسنا ، ولعلَّه لأنّ إظهار المدح مع عدم إظهار القدح ، وعدم تأمّل منهم ، ظاهر في كونه إماميا ( 4 ) . مضافا إلى أنّ ديدنهم التعرّض للفساد ، على قياس ما مرّ في التوثيق ، فيكون في مقام التعارض : قويا ، على قياس ما مرّ . والأولى في صورة عدم التعارض أيضا ملاحظة خصوص المدح بعد ملاحظة ما في المقام ، ثم البناء على الظن الحاصل عند ذلك . ومن التأمّل فيما مرّ يظهر حال مدح علي بن الحسن بن فضال وأمثاله ، وكذا حال المعارضة بين مدحه وقدح الإمامي ، وعكسه ، وغير ذلك ( 5 ) . فائدة : من المدح ما له دخل في قوة السند ، وصدق القول ، مثل : خيّر ، وصالح .